Элинор Маклин и Убийство Парли П. Прэтта
Стивен Прэтт 1

В двенадцати милях к северо-западу от маленького Арканзасского города по имени Ван Берен, Парли П. Прэтт был убит 13 мая 1857. События, которые ускорили убийство, часто размышлялись об и обсуждались среди студентов Мормонской истории. Большинство ученых знает, что смерть Переговоров была связана с его причастностью с Элинор Джейн Маклином и что ее раздельно проживающий муж Гектор передал убийство. Хотя рассказ трагического конца Переговоров доступен, полное изложение не, и они нуждаются в сообщении так, чтобы независимо от того, что тайна все еще окружила это, может быть решен. Most scholars know that Parley’s death was connected with his involvement with Eleanor Jane McLean and that her estranged husband Hector committed the murder. Though the narrative of Parley’s tragic end is available, the full details are not, and these need telling so that whatever mystery still surrounds it may be resolved.

Элинор Джейн Маккомб Маклин: 1817-1854

Элинор Джейн Маккомб родилась 9 декабря 1817, в Уилинге, Вирджиния, Джеймсу и Энн Маккомб. 2 Немного известен о ее молодости, за исключением того, что ее родители были строгим Пресвитерианином и что они переезжали в Гринвилл, Луизиана, около Нового Орлеана, когда она была маленьким ребенком. Это было там, что она встретила и вышла замуж за Гектора Маклина в 1841. 3 Они, казалось, были счастливы сначала. Но Гектор начал пить запоем, вызывая разделение в 1844. Элинор, после искания совещания от ее отца, двух братьев, Э. C. и Дж. Дж. Маккомб, и Джон Макдугэл относительно того, должна ли она возвратиться к или оставить Гектора, послали ему ультиматум: It was there that she met and married Hector McLean in 1841. 3 They seemed to be happy at first. But Hector started drinking heavily, causing a separation in 1844. Eleanor, after seeking counsel from her father, two brothers, E. C. and J. J. McComb, and a John McDougal as to whether she should return to or leave Hector sent him an ultimatum:

Дорогой Гектор:

Используя каждый persuation в моей власти бесцельно, я вижу, но три альтернативы все окончание в страдании если не в преступлении. Во-первых, чтобы жить victum недостатка, к которому Вы имеете, стал добычей, 2-ой к искать дом среди незнакомцев, или будет smoothe поток Миссиссипи быть последней страницей, которую любой может прочитать моей “Плохой Судьбы?””
Ваша Жена.
E.J. Маклин

Гектор ответил следующим примечанием:

Изгиб Millikins
31 декабря 1844

Nea, Эллен ни один из них никогда не должен быть Вашей партией. Я прекращу огорчать Ваш нежный дух, и мы будем жить вместе, пока это - желание и хорошее удовольствие Небесного Родителя, мы должен. Мы ищем убежище среди людей Бога (я забочусь не, чем это может быть), и их хорошим примером и предписанием, я убежден Ваш собственный дорогой муж, может вылечить. Я должен быть спасен и преобразован – невозможно быть любой здесь. Я попытался напрасно, жить трезво и справедливо перед Богом и мужчинами, но не могу достигнуть этого. We seek an asylum among the people of God (I care not what that may be) and by their good example and precept I am persuaded your own dear husband, may cure. I must be saved and reformed–it is impossible to be either here. I have tried in vain, to live soberly and righteously before God and men but cannot accomplish it.

Искренне Ваш.
Гектор 4

Элинор тогда возвратилась, чтобы жить с ним. Когда-то позже они решили уехать из Нового Орлеана и пойти в Сан-Франциско, чтобы помочь достигнуть реформы Гектора. Они сопровождались их тремя детьми, Фицроем, Альбертом, и Энни, и одним из братьев Элинор. 5 They were accompanied by their three children, Fitzroy, Albert, and Annie, and one of Eleanor’s brothers. 5

Именно в Сан-Франциско они пришли в соприкосновение с Мормонской церковью. После сопровождения Мормона, встречающегося с Гектором, и ее братом, Дж.Дж. Маккомб, Элинор хотела присоединиться к Церкви, но была запрещена сделать так ее мужем, который купил тростник меча и угрожал убить ее и министра, который окрестил ее, если она стала Мормоном. 6 Несмотря на эту угрозу, Элинор ходила в церковь встречи так часто, как она могла. Однажды в воскресенье ночью, в то время как Элинор пела из Мормонской книги гимна, она купила, Гектор оторвал книгу от ее рук, бросил ее в огонь, избил ее, выбросил ее в улицу, и захватил дверь. Она искала помощь доктора Буша, домашний врач, который взял ее к гостинице, садился на нее там в течение ночи, и заряжал счет Гектору. На следующий день она подала обвинение оскорбления действием против Гектора, планируя пойти в Сан-Бернардино, чтобы жить со Святыми и никогда возвращаться. Она отказалась от обвинений, однако, и возвратилась к Гектору, следуя совету доктора Буша и членов ветви Сан-Франциско. 7 Она описывает инцидент следующим образом: McComb, Eleanor wanted to join the Church but was forbidden to do so by her husband, who purchased a sword cane and threatened to kill her and the minister who baptized her if she became a Mormon. 6 In spite of this threat, Eleanor attended Church meetings as often as she could. One Sunday night, while Eleanor was singing from a Mormon hymn book she had purchased, Hector tore the book from her hands, threw it into the fire, beat her, cast her out into the street, and locked the door. She sought the help of a Dr. Bush, the family doctor, who took her to a hotel, boarded her there for the night, and charged the bill to Hector. The next day she filed a charge of assault and battery against Hector, planning to go to San Bernardino to live with the Saints and never return. She dropped the charges, however, and returned to Hector, following the advice of Dr. Bush and the members of the San Francisco branch. 7 She describes the incident as follows:

Тот г. Маклин поместил меня насилием в улицу ночью, и захватил дверь против меня, Серый Капитан и доктор Буш является свидетелями; и я предполагаю, что сам Маклин не отрицал бы, что я тогда объявила, что я больше не буду его женой однако много лет, я могла бы быть вынуждена казаться как таковой ради своих детей. 8 8

Даже при том, что она охватила Мормонство в ноябре 1851, ее не окрестили до 24 мая 1854, Уильямом Макбрайдом. 9, Хотя он дал свое письменное разрешение для нее, чтобы быть окрещенным и она продолжала жить с Гектором, он запретил ей петь Мормонские гимны или читать Мормонскую литературу в его доме. Элинор не подчинялась полностью его правилам, однако, поскольку она сделала практикой, чтобы держать утро devotionals ее детьми, в то время как Гектор был далеко, и искал, все доступное означает оставаться в контакте с Церковью. Eleanor did not comply fully with his rules, however, for she made it a practice to hold morning devotionals with her children while Hector was away, and sought all available means to stay in contact with the Church.

Переговоры Встречают Элинор

Переговоры Pratt, названный Первым Президентством, которое будет осуществлять контроль над Тихоокеанской Миссией и будет настраивать собирающееся место для Святых в Сан-Хосе, прибыли в Сан-Франциско 2 июля 1854. 10 По его прибытию, он немедленно пошел в Сан-Хосе, подобрал его жену Элизабет, которая приехала в Калифорнию ранее, и возвратилась в Сан-Франциско, где они сначала арендовали маленький дом за 25$ в месяц. Когда это, оказалось, было неадекватно, они переезжали в больший дом на бродвейской Улице, которые стоят им 35$ в месяц. 11 Они имели немного фондов и немного поесть, но заботились членами ветви, включая Элинор Маклин. Она принесла пищу Pratts, постельные принадлежности, и одежду и стала постоянным посетителем в их доме, часто прибывая на рассвете с подарками мяса, хлеба, фруктов и других статей, которые выдержали Pratts до следующего дня. 12 Это было большой помощью, чтобы Вести переговоры, потому что Элизабет была больна большую часть времени и могла сделать очень немного для себя или ее мужа. Во время ее посещений Элинор сказала Переговоры и Элизабет ее домашней ситуации и попросила, чтобы Переговоры помогли ей решить свои проблемы. Переговоры действительно посещали Маклина домой несколько раз, чтобы попытаться примирить Гектора и различия Элинор, но следовавший только в создание более горького Гектора. 13 Элинор, кажется, решили, что не было никакого шанса, что ее муж присоединится к Церкви, но она решила, что ее дети должны принадлежать. Так 27 августа 1854, она взяла свои двух самых старых детей, Фицрой и Альберта, к Юнион-Сити, где Переговоры проводили встречу, и сделали, чтобы он окрестил их в Церковь. 14 Вскоре после того, как эти двух мальчиков окрестили, Гектор решил, что единственному способу спасти его семью от Мормонов состоял в том, чтобы передать его жену убежище; следовательно он подал обвинение безумия против Элинор. Когда Переговорам сообщили о плане Гектора, он поручал молодому миссионеру пытаться остановить Гектора. When it proved to be inadequate, they moved to a larger home on Broadway Street which cost them $35 a month. 11 They had few funds and little to eat but were cared for by members of the branch, including Eleanor McLean. She brought the Pratts food, bedding, and clothing and became a frequent visitor at their home, often arriving at dawn with gifts of meat, bread, fruit and other articles which sustained the Pratts until the next day. 12 This was a great help to Parley, because Elizabeth was sick most of the time and could do very little for herself or her husband. During her visits, Eleanor told Parley and Elizabeth of her home situation and asked Parley to help her solve her problems. Parley did visit the McLean home a few times to try to reconcile Hector and Eleanor’s differences, but succeeded only in making Hector more bitter. 13 Eleanor appears to have decided that there was no chance that her husband would join the Church, but she decided that her children should belong. So on 27 August 1854, she took her two oldest children, Fitzroy and Albert, to Union City, where Parley was holding a meeting, and had him baptize them into the Church. 14 Shortly after the two boys were baptized, Hector decided that the only way to save his family from the Mormons was to have his wife committed to an asylum; consequently he filed a charge of insanity against Eleanor. When Parley was informed of Hector’s plan, he assigned a young missionary to try to stop Hector.

Гектор и Мормонский Повар

Джон Р. Юнг был одной из группы миссионеров, работающих в и вокруг Сан-Франциско, чтобы получить фонды за их платы за проезд к Островам Бутерброда. В то время как они были там, у Переговоров, кто был президентом миссии, были они tracting, распределяя брошюры, и делая другую миссионерскую работу. Джона назначили на трактат, город Сан-Франциско, но Переговоры освобождал его от того назначения и назначал ему тонкую задачу помощи Элинор Маклин держать ее членство в Церкви и держаться в стороне от убежища. Когда он спросил, как он должен был достигнуть своего назначения, он был проинструктирован “прислушаться к шептаниям Духа и сделать, как это направляет, и Вы должны иметь успех.” Тогда Президент Прэтт и Уильям Макбрайд дали ему благословение. Между прочим, Переговоры сказали Джону, что Маклин не будет вредить волоску своей головы. 15 Джонов немедленно пошли к Маклину домой и шли мимо этого пение, “O Мой Отец.” Когда никто не ответил, он возвратился к своей комнате и потратил остаток от дня, читая об испытании Христа и преследовании в Иерусалиме. Следующим утром он возвратился к Маклину домой и обнаружению карты в окне, помещающем объявление о поваре, примененном; Гектор согласился нанять его в порядке эксперимента в течение месяца. В течение почти месяца Джон остался в домашней кухни Маклина, делая кровати, и выполняя другие домашние хозяйственные работы. Его работа не была без некоторой опасности, как бы то ни было. Ежедневно он взял бы пистолет, который Гектор угрожал использовать на первом Мормоне, которые вступают в его доме из-под подушки, кладут его на наружном подоконнике, пока он не стелил постель, затем заменяет его под подушкой. Та Молодёжь выполнила его назначение, зарегистрирован в его журнале: John had been assigned to tract the city of San Francisco, but Parley released him from that assignment and assigned him the delicate task of helping Eleanor McLean keep her membership in the Church and keep out of an asylum. When he asked how he was to accomplish his assignment, he was instructed to “listen for the whisperings of the Spirit and do as it directs and you shall be successful.” Then President Pratt and William McBride gave him a blessing. Among other things, Parley told John that McLean would not harm a hair of his head. 15 John went immediately to the McLean home and walked past it singing, “O My Father.” When no one responded, he went back to his room and spent the remainder of the day reading of Christ’s trial and persecutions in Jerusalem. The next morning he returned to the McLean home and finding a card in the window advertising for a cook, applied; Hector agreed to hire him on a trial basis for a month. For nearly a month John stayed in the McLean home cooking, making beds, and performing other household chores. His job was not without some danger, however. Daily he would take the pistol that Hector threatened to use on the first Mormon that set foot in his house from under the pillow, lay it on the window sill until he had made the bed, then replace it under the pillow. That Young fulfilled his assignment is recorded in his journal:

Неделю спустя директора психиатрической больницы, врач, и брат госпожи Маклэйн, который был банкиром, названным как комитет по исследованию. У них был длинный разговор с Г. и госпожой Маклэйн, затем названной в детях, которые были сохранены домой с этой целью. После длинного разговора с ними госпожа Маклэйн предложила, чтобы повара назвали. О, как я просил, что я мог бы быть предписан сказать правильную вещь и не сказать слишком много. В ответе на вопросы я сказал: госпожа Маклэйн приезжает в каждый день в кухню, чтобы сказать мне, что она хочет и инструктирует меня, как сделать это. Она всегда спокойна и разумна в своем разговоре. Я не вижу свидетельства безумия в ее поведении. Относительно Маклэйна, я могу сказать, но немного. Он остается в своей комнате, пока завтрак не готов и немедленно впоследствии, идет в его офис. Когда он возвращается ночью, его шаг не кажется как фирма и стабилизируется, поскольку это делает утром. Он кажется возбужденным и идет об и говорит очень себе.” Брат госпожи Маклэйн казался рад моему утверждению. Комитет решил, что у г. Маклэйна не было никаких оснований для его жалобы, и тень психиатрической больницы была рассеяна. Я чувствовал себя очень счастливым об этом, но несколько дней спустя что - то еще случилось. Человек зашел в банк, где г. Маклэйн был кассиром. После нескольких минут деловой беседы он сказал: “я хочу задать Вам вопрос. Вы казались настолько объявленными против Мормонов. Почему Вы нанимаете миссионера как повара в Вашем доме?” Маклэйн казался удивленным, и человек продолжал: “разве Вы не знаете, что он - тот же самый молодой человек, который был tracting город и продажа Мормонской Литературы? Маклэйн поспешил домой и прибывающий ко мне, потребованный: “действительно ли Вы - Мормон?” “Да сэр,” ответил я. Грозя кулаком в моем лице, он воскликнул, “Если бы Вы не были ребенком, то я убил бы Вас.” “Что я сделал это, Вы должны хотеть убить меня?” “Вы преподаете ложные доктрины Джозефа Смита.” After a long talk with them, Mrs. McLain suggested that the cook be called. Oh, how I prayed that I might be directed to say the right thing and not say too much. In answer to the questions, I said: Mrs. McLain comes in every day to the kitchen to tell me what she wants and instructs me how to do it. She is always calm and sensible in her talk. I see no evidence of insanity in her conduct. As to McLain, I can say but little. He stays in his room until breakfast is ready and immediately afterwards, goes to his office. When he returns at night, his step does not seem as firm and steady as it does in the morning. He appears nervous and walks about and talks a good deal to himself.” Mrs. McLain’s brother seemed pleased with my statement. The committee decided that Mr. McLain had no grounds for his complaint, and the shadow of the insane asylum was dispelled. I felt very happy about this, but a few days later something else happened. A man called at the bank where Mr. McLain was a cashier. After a few minutes of business conversation, he said: “I want to ask you a question. You seemed so pronounced against the Mormons. Why do you employ a missionary as cook in your home?” McLain seemed surprised and the man continued: “Do you not know that he is the same young man who was tracting the city and selling Mormon Literature? McLain hurried home and coming to me, demanded: “Are you a Mormon?” “Yes sir,” I answered. Shaking his fist in my face, he exclaimed, “If you were not a child, I would kill you.” “What have I done that you should want to kill me?” “You are teaching the false doctrines of Joseph Smith.”

Я спросил, что было ложно в доктринах. Он ответил, что мы утверждали, что присудили Святого духа наложением на рук, в то время как священные писания объявляют, что оно покончилось и не необходимо в этот день. Я спрашивал у него ссылку. Он взял свою библию и попытался найти это, но его руки дрожали так, чтобы он не мог найти проход, который он искал. Я взял Библию от его рук, превращенных к 2-ой Главе законов, 38 и 39 стихов и читать ему “Тогда, Питер сказал к ним, Раскаиваться и быть окрещенным каждые из Вас от имени Иисуса Христа для освобождения грехов, и Вы должны получить подарок Святого духа. Поскольку обещание к Вам и Вашим детям и всему, что далеко, как раз когда многие как Бог наш Бог должны звонить.” Он возник, вошел в другую комнату и возвратился с двумя золотыми монетами за двадцать долларов в его руках. Давая мне деньги он сказал: “Вот заработная плата Вашего месяца. Вы уволены.” 16 I asked him for a reference. He took his bible and tried to find it, but his hands shook so that he could not find the passage he sought. I took the Bible from his hands, turned to 2nd Chapter of Acts, 38 and 39 verses and read to him “Then Peter said unto them, Repent and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you and to your children and all that are far off, even as many as the Lord our God shall call.” He sprang up, went into the other room and returned with two twenty dollar gold coins in his hands. Giving me the money he said: “Here are your month’s wages. You are dismissed.” 16

Джон Юнг оставил и использовал сорок долларов, чтобы заплатить его плату за проезд Гонолулу.

Возмездие Гектора

Вскоре после того, как Юнг уехал, Гектор взял детей, поместил их в судно Сьерра-Невада, и послал их их бабушке и дедушке в Новом Орлеане. Когда он возвратился домой тем вечером, он сказал Элинор, что он сделал, говоря, “Теперь они - то, где Вы и проклятые Мормоны никогда не можете видеть их снова!” Тогда он захватил Элинор в ее комнате. Приблизительно два утром Запугивают, освобождал ее, так как она кричала так, что это потревожило его. Следующим утром она попыталась неудачно найти детей. Ее брат, Э. К. Маккомб, предложенный, что она берет следующий пароход и следует за детьми, но Маклином, не позволил бы ей. 17 Она тогда получила 20$ и некоторые товары от местного торговца, которого она дала Амэсе Лайману для сохранности, планируя использовать их, чтобы финансировать ее поездку в Новый Орлеан. Когда Гектор услышал о ее планах, он имел, что она была в его власти и что, если бы она попыталась пойти, у него была бы она в психиатрической больнице через двадцать четыре часа. Это, однако, доказало пустую угрозу, как спустя две недели после отъезда детей, в феврале 1855, он даже помог заплатить ее плату за проезд на пароходе Даниэль Вебстер, направляющийся в Новый Орлеан. 18 Ей также помогли в платеже ее платы за проезд Переговоры, 19, кого она написала 5 февраля 1855:” Then he locked Eleanor in her room. About two in the morning Hector released her since she had cried so much that it disturbed him. The next morning she attempted unsuccessfully to find the children. Her brother, E. C. McComb, suggested that she take the next steamer and follow the children, but McLean would not let her. 17 She then obtained $20 and some goods from a local merchant which she gave to Amasa Lyman for safekeeping, planning to use them to finance her trip to New Orleans. When Hector heard of her plans, he boasted that she was in his power and that if she attempted to go he would have her in the insane asylum in twenty-four hours. This, however, proved an empty threat, as two weeks after the departure of the children, in February 1855, he even helped pay her fare on the steamer Daniel Webster bound for New Orleans. 18 She was also assisted in paying her fare by Parley, 19 whom she wrote on 5 February 1855:

Брат Прэтт,

У меня есть некоторые товары и 20$, в золоте в руках Амэсы Лаймана. Будете Вы пожалуйста видеть то, что может быть сделано, чтобы независимо от того, что они стоят, могло быть доступным для меня, в столь же ранней дате как может быть удобным. Меня называют внезапно, чтобы отбыть для отдаленного берега, и чувствовал бы себя обязанным Вам проявить внимание к этому вопросу, поскольку я ожидаю нуждаться во всех фондах, которые я могу воспитать, чтобы защитить меня посреди моих врагов. I am called suddenly to depart for a distant shore, and would feel obliged to you to attend to this matter, for I expect to need all the funds I can raise to defend myself in the midst of my enemies.

5-ого февраля 1855 Ваша Сестра в надежде
Элинор Дж. Маклин 20

Переговоры написали Амэсе Лайману 2 марта, сообщая ему, которым Элинор “назвали внезапно далеко к Новому Орлеану – & никогда не ожидает видеть эту страну снова, Но пробиваться к Сиону с ее детьми, если она может получить средства,” 21 и то, чтобы просить, чтобы он послал ее вещи ей первым заслуживающим доверия посыльным. Эта Амэса сделала, и они позволили ей в конечном счете пробиться к Юте.

Детей послали в Новый Орлеан, сопровождаемый ни другом, ни родственниками. Они поехали судном в Сан-Хуан, Никарагуа, и затем пароходом в Новый Орлеан, прибывая 13 февраля. 22 Они были взяты их бабушке и дедушке по материнской линии. 22 They were taken to their maternal grandparents.

Элинор прибыла в Новый Орлеан 2 марта и пошла немедленно, чтобы найти ее детей. 23 Она оставалась в доме ее отца тремя месяцами, близко охраняясь всегда, чтобы она не должна попытаться взять детей. Она действительно пыталась удалить их, однако, и держала их скрытыми четыре дня, но была неудачна в выходе из города. Ее отец тогда обязывался изменять свою обработку ее и позволять ей иметь комнату и свободный доступ к детям, если она обещала, что она не будет вынимать их из города. Она согласилась и возвратилась к дому своего отца. При этих обстоятельствах уменьшилось ее здоровье, и наконец она попросила, чтобы ее отец помог ей устроить проход к Солт Лэйк. Ей дали средства взять майский Цветок к С-Луи и затем Алме Ачисону, Канзас, где она нашла Мормонскую сторону эмиграции, которая нанимала ее как повара, чтобы заплатить ее путь к Солт Лэйк. Она прибыла в Солт Лэйк 11 сентября 1855. 24 She did attempt to remove them, however, and kept them hidden four days, but was unsuccessful in getting out of the city. Her father then pledged to change his treatment of her and let her have a room and free access to the children if she pledged she would not take them out of the city. She agreed and returned to her father’s house. Under these circumstances her health declined, and finally she asked her father to help her arrange passage to Salt Lake. She was given the means to take the May Flower to St. Louis and then the Alma to Atchison, Kansas, where she found a Mormon emigration party that hired her as a cook to pay her way to Salt Lake. She arrived in Salt Lake on 11 September 1855. 24

Переговоры и Элинор: 1854-1855

Мы не знаем то, чем отношения между Элинор и Переговорами были во время 1854-55 периодов Сан-Франциско, кроме которых он попытался помочь ей решить свои внутренние трудности, и она помогала Pratts с подарками пищи и одежды. После того, как она уехала в Новый Орлеан в 1855, Переговоры написали его жене Белинде, что он встретил достойную душу, которая тогда была в глубоком несчастье, кто, он надеялся, мог пробиться к Сиону. 25 После смерти Переговоров в 1857, Элинор написала, что она “часто искала его общество” в домашнем, "он держал со своей женой, Элизабет, в Сан-Франциско....” 26 Безотносительно их чувств, Элинор оставалась со своим мужем, пока она не пошла в Новый Орлеан, чтобы вернуть ее детей, однако раздельно проживающих, они стали. Когда она уехала из Сан-Франциско, она оставила Гектора, и позже она должна была заявить в суде, действующем по нормам общего права, что она оставила его как жену ночь, он вел ее от их дома. Безотносительно юридической ситуации она думала о себе как незамужняя женщина. 27 25 After Parley’s death in 1857, Eleanor wrote that she had “often sought his society” at the home “he kept with his wife, Elizabeth, in San Francisco. . . .” 26 Whatever their feelings, Eleanor remained with her husband until she went to New Orleans to get her children back, however estranged they had become. When she left San Francisco she left Hector, and later she was to state in a court of law that she had left him as a wife the night he drove her from their home. Whatever the legal situation, she thought of herself as an unmarried woman. 27

В течение Времени и Вечности

После того, как Переговоры прибыли домой в Солт Лэйк из Калифорнии 18 августа 1855, 28 он работал в Доме Снабжения и пошел на нескольких местных миссиях, разговоре, и проявлении внимания по местному Церковному бизнесу. Элинор прибыла в сентябре и пошла в Pratt домой, чтобы просить положение как школьный учитель. 29 Она была принята, и спустя один месяц после ее прибытия в Солт Лэйк, Элинор и Переговоры были женаты. Церемония имела место в Доме Снабжения 14 ноября 1855, и была выполнена Бриэмом Юнгом. Журнал переговоров делает запись церемонии брака в этих словах: “Ministered в Снабжениях и запечатал Сестру Элинор Джейн Маккомб Н. Орлинса мне при изменении Президент Бриэм Юнг.” 30 Семейный Отчет Pratt также отмечает брак, добавляя, что они были женаты в течение времени и вечности. 31 Элинор рассматривалась как одна из множественных жен Переговоров с того времени на, и была упомянута семьей и друзьями как Элинор Прэтт. 32 29 She was accepted, and one month after her arrival in Salt Lake, Eleanor and Parley were married. The ceremony took place in the Endowment House on 14 November 1855, and was performed by Brigham Young. Parley’s journal records the marriage ceremony in these words: “Ministered in the Endowments and had Sister Eleanor Jane McComb of N. Orleans sealed to me at the alter by President Brigham Young.” 30 The Pratt Family Record also notes the marriage, adding that they were married for time and eternity. 31 Eleanor was looked upon as one of Parley’s plural wives from that time on, and was referred to by family and friends as Eleanor Pratt. 32

Элинор оставалась в Солт Лэйк в течение одного года, служа школьным учителем для детей Переговоров в течение семи месяцев и затем останавливаясь в доме Бриэма Юнга в течение четырех месяцев и преподавая семейной школе губернатора. 33, Но со звонком Переговоров в миссию в Восточных Штатах 24 августа 1856, Элинор, думая, чтобы возвратить ее детей, приносит им в Юту, и поднимает их там, спрошенный Переговоры, чтобы позволить ей сопровождать его на его миссии.

Элинор Ретернс к Новому Орлеану

Путешествуя посредством Форта Керни, через Айову и Иллинойс, они прибыли в С-Луи 18 ноября, 34, где Элинор заимствовала 100$ Церковных фондов и продолжилась к Новому Орлеану. Она пошла в дом своего отца и, говоря ему, что она пересмотрела свой стенд на Мормонстве и не верила этому больше, получил свободу с детьми. Она осталась в доме своего отца в течение недели, тогда она и ее два самых молодых ребенка (Альберт и Энни) взяли паровой автомобиль от дома своего отца до Нового Орлеана, расстояния нескольких миль, от того, где она написала письмо своему отцу, говорящему ему, что она была теперь госпожой Прэтт и что она и дети шли в Юту. 35 Она надеялась уехать на пароходе в Галвестон, Техас, но когда никакой пароход не должен был оставить в течение почти недели, она взяла комнату в Гостинице Соединенных Штатов, сохраненной госпожой Смит. Следующим утром, считая это опасный остаться в трактире, она взяла автобус, оставляя детей в гостинице, и поехала далеко вниз в третьем муниципалитете. Там она нашла меблированную комнату через улицу из голландского продуктового магазина и, вместе с детьми, осталась в течение четырех дней. В четверг утром, 18 декабря 1856, они садились на Атлантику, направляющуюся в Техас; и в Галвестоне они взяли Капитана парохода Пирса к Харрисбергу, где они остались всю ночь в гостинице, сохраненной Капитаном Эндрюсом. Следующим утром они пошли в Хьюстон. В двух милях от Хьюстона они нашли, что место осталось в месте жительства Уильяма Гэмбелла, где их рассматривали очень хорошо. В то время как там, Элинор работала как швея в магазине пошива женского платья госпожи Стэнсбери. 4 марта, Элинор и дети уехали из Хьюстона с Капитаном Эндрюсом, г. Стэнфилдом, и Джеймсом Гэмбеллом, чтобы путешествовать Эллису Кунти, где Мормонская группа эмиграции снабжала для поездки через равнины. Изучение в Хьюстоне по буквам, что Гектор был в преследовании ее, Элинор, решило взять проход с человеком именем Кларка, который не был Мормоном. У него были жена, три ребенка, плохой фургон и три хомута хороших волов. Именно, в то время как они ехали с этими людьми, Маклин встретил их небольшой запад Арканзаса. 36 She stayed at her father’s house for a week, then she and her two youngest children (Albert and Annie) took a steam car from her father’s home to New Orleans, a distance of several miles, from where she wrote a letter to her father telling him that she was now Mrs. Pratt and that she and the children were going to Utah. 35 She had hoped to leave on a steamer for Galveston, Texas, but when no steamer was to leave for almost a week, she took a room in the United States Hotel kept by a Mrs. Smith. The next morning, deeming it unsafe to stay in a public house, she took an omnibus, leaving the children at the hotel, and rode far down in the third municipality. There she found a furnished room across the street from a Dutch grocery store and, together with the children, stayed for four days. Thursday morning, 18 December 1856, they boarded the Atlantic bound for Texas; and at Galveston they took the the steamer Captain Pierce to Harrisburg, where they stayed all night at a hotel kept by a Captain Andrews. The next morning they went to Houston. Two miles from Houston they found a place to stay at the residence of William Gambell, where they were treated very well. While there, Eleanor worked as a seamstress in a Mrs. Stansbury’s dressmaking shop. On 4 March, Eleanor and the children left Houston with Captain Andrews, Mr. Stanfield, and James Gambell to journey to Ellis County, where a Mormon emigration group was fitting out for a trip across the plains. Learning in Houston by letter that Hector was in pursuit of her, Eleanor decided to take a passage with a man by the name of Clark, who was not a Mormon. He had a wife, three children, a poor wagon and three yoke of good oxen. It was while they were traveling with these people that McLean met them a little west of Arkansas. 36

Тур Переговоров по Востоку

Переговоры посетили различные Восточные Штаты с декабря 1856 до марта 1857. 37

Всюду по его восточной миссии Переговоры поддерживали контакт с его женами почтой. В январе (1857) он написал:

Я получил известие от E, однажды, так как она приплыла от С-Луи. Она прибыла в безопасность в доме ее отца, & посчитала ее двумя детьми живой и в терпимом здоровье. Она живет там в тихом с ними. Она может скоро возвратиться. 38 She is living there in quiet with them. She may make it back soon. 38

И в феврале он добавил:

Я прибыл в государства все хорошо, в Novr. E скоро пошел на юг, нашел ее c... ren хорошо, уравновешенный в одну неделю ее отца, и убежал с c... ren к Техасу. Она может возвратиться к С-Луи, и не может. Она может пойти землей тысяча миль к северу через Техас, индийскую Территорию, и Канзас, чтобы добраться до Реки Платта. Компания Техаса разговора святых о прибытии того пути. 39 . . ren well, staid at her father’s one week, and escaped with the c . . . ren to Texas. She may return to St. Louis, and may not. She may go by land a thousand miles northward through Texas, Indian Territory, and Kansas to get to the Platte River. A Texas company of saints talk of coming that way. 39

Во время его посещений Цинциннати это требуется, что Мормонские отступники сообщали Маклину восточного маршрута Прэтта, устанавливая его на следе Переговоров. 40 Однако он узнал, где Прэтт должен был быть, Маклин следовал за ним всюду по Восточным Штатам и почти поймал его в С-Луи в марте 1857. Эрастус Сноу имеет отношение: Erastus Snow relates:

В начале марта госпожа Руштон, которая несколько лет назад принадлежала Святым и все еще выражала дружбу для нас, приехала к Джорджу А. Смиту и сказала ему, что она узнала через полицейского, что Х. Маклин был в С-Луи и Жизни покушающегося Старшего Прэтта: То, что у городской полиции были заказы в течение его ночи мычания. Она далее сказала, что много отступников в городе были leagued с Маклином для выполнения его цели. От множества обстоятельств мы стали удовлетворенными, что эта информация была по сути правильна, и Старший Прэтт имел в течение нескольких дней, ранее чувствовал приближающуюся опасность и держал себя, удалился. She further said that many apostates in the city were leagued with McLean for the accomplishment of his purpose. From a variety of circumstances we became satisfied that this information was in substance correct and Elder Pratt had for some days previously felt the approaching danger and kept himself retired.

Мы теперь думали, что это желательный для него уехало из Города конфиденциально, и после сокрытия его однажды мы нашли средства замаскировать его и послать его в Bro. Брауны в Кладбище Belfountain, где следующим утром ко дню ломаются, я послал ему Bro. Sprowl с ранцем одежды и деньги расхода за приблизительно 100$ и он сопровождали Старшим Спроулом, оставленным место немедленно, и путешествовали circitous маршрут, на запад избегающий дорог, пока он не считал себя сейфом. Когда он отклонил Bro. Эндрю Спроул приблизительно в 12 милях от Города и управляемый его курс на запад, который он послал слову Старшим С., чтобы не быть неудобным, если мы не слышали о нем снова через год. Sprowl with a satchel of clothes and some $100 expense money and he accompanied by Elder Sprowl left place immediately and traveled a circitous route westward avoiding the roads, until he deemed himself safe. When he dismissed Bro. Andrew Sprowl some 12 miles from the City and steered his course westward he sent word by Elder S. not to be uneasy if we did not hear of him again in a year.

Тем временем Маклин, которому помогает полиция и отступники, продолжал обыскивать дома Святых и всех мест, часто посещаемых нами в Городе, и adjacient графстве, но не находя объект их поиска. 41

Джордж Хиггинсон и Миссия черокеза

Джордж Хиггинсон и Раздраженный Perryman работали как миссионеры среди Ручья и Наций черокеза на индийской Территории. Весной 1857, они расширили свои рабочие силы и поехали много во встреченный и контакт столько, сколько они могли перед их конференцией в апреле. В начале марта Джордж и некоторые индийские участники запустили “Verdigree” однажды в субботу утром, чтобы посетить похороны Принца Перримэна. О полудне, после прибытия в Небольшой Весенний Ручей и остановки на обед, они заметили человека, едущего верхом полная скорость к ним. Думая это был американский Маршал, прибывший, чтобы удалить их из индийских Наций для того, чтобы проповедовать евангелие, он и его компаньоны поехали прочь с такой скоростью, как возможный. Наездник скоро догнал их, управляемый прямо для Джорджа, и спросил, был ли его именем Хиггинсон. Получая утвердительный ответ, наездник попросил, чтобы Джордж поехал на бизнесе с ним. Джордж отказался пойти, если наездник не идентифицировал себя, в котором наездник потянул ближе и шептал “Парли П. Прэтту.” Переговоры, являющиеся скрытым, Джордж сомневался относительно своего слова, пока Переговоры не произвели письмо, которое Хиггинсон написал оленю Дж. Х. в С-Луи. Поскольку они поехали на вместе, Переговоры сказали, что он “летел от смерти” и искал защиту в индийских Нациях. In the early part of March, George and some Indian members started up the “Verdigree” one Saturday morning to attend the funeral of Prince Perryman. About noon, after coming to Little Spring Creek and stopping for lunch, they noticed a man riding on horseback full speed toward them. Thinking it was the U. S. Marshal come to remove them from the Indian Nations for preaching the gospel, he and his companions rode off as fast as possible. The rider soon caught up with them, steered straight for George, and asked if his name was Higginson. Receiving an affirmative reply, the rider asked George to ride business with him. George refused to go unless the rider identified himself, at which the rider drew closer and whispered “Parley P. Pratt.” Parley being in disguise, George doubted his word until Parley produced a letter Higginson had written to J. H. Hart in St. Louis. As they rode on together, Parley said that he was “flying from death” and sought protection in the Indian Nations.

После похорон Perryman Джордж взял Переговоры вверх по реке “Verdigree” Джозефу Берджессу, который изолировал Переговоры в его доме, который был на краю большой прерии. Переговоры были введены как Старший Паркер из Нью-Йорка, и остались в Бюргере домой до 6 апреля, когда он пошел в конференцию в доме г. Джека Рэндолла. Во время конференции Переговоры попросили, чтобы Джордж пошел границы Техаса, чтобы искать Элинор и передать некоторые письма ей, которая сообщала ей о местонахождении Переговоров. Джордж пошел согласно просьбе, но после путешествия для 200 миль нашел, что Мормонский поезд был все же в 300 милях к югу от него. Он тогда спешил назад к Арканзасской Реке сообщать, чтобы Вести переговоры и получить инструкции. Достигая Форта Джибсон 6 мая, Джордж нашел письмо, сообщающее ему о местонахождении Переговоров. 42 Он возвратился в дорогу Техаса, и поехавший приблизительно на пяти милях разыскал человека приблизительно миля перед ним, настиг его, и нашел, что это было Переговорами. Переговоры сказали ему, что он был настроен путешествовать, пока он не встретил Элинор. Джордж спросил Переговоры, если он чувствовал себя безопасным, путешествуя общественная дорога. Переговоры ответили, что он думал, таким образом ни для кого не спросил о нем. Коротко после того Джордж видел военный эскорт, вооруженный мушкетами, прибывающими к ним. Он сказал, “Переговоры Брата здесь прибывают, эскорт солдат вооружился.” Переговоры сделали паузу и ответили, “Да. Они находятся конечно в persuit меня. За мной, должно быть, наблюдали, это на всем протяжении теперь.” Капитан, название которого было Немного, поехал до Переговоров и сказал, “Парли П. Прэтт. Я арестовываю Вас от имени Соединенных Штатов Америки.” 43 During the conference Parley asked George to go the frontiers of Texas to look for Eleanor and convey some letters to her that informed her of Parley’s whereabouts. George went as requested, but after traveling for 200 miles found that the Mormon train was yet 300 miles south of him. He then hastened back to the Arkansas River to report to Parley and receive instructions. Arriving at Fort Gibson on 6 May, George found a letter informing him of Parley’s whereabouts. 42 He returned to the Texas road, and having ridden about five miles spotted a man about a mile ahead of him, overtook him, and found it to be Parley. Parley told him that he was determined to travel until he met Eleanor. George asked Parley if he felt safe traveling the public road. Parley replied that he thought so for no one had inquired about him. Shortly thereafter George saw a military escort armed with muskets coming toward them. He said, “Brother Parley here comes an escort of soldiers armed.” Parley paused and replied, “Yes. They are certainly in persuit of me. I must have been watched it is all over now.” The captain, whose name was Little, rode up to Parley and said, “Parley P. Pratt. I arrest you in the name of the United States of America.” 43

Преследование Гектора

Как только Элинор уехала из Нового Орлеана со своими детьми, своим отцом посланным слово Гектору в Сан-Франциско. Гектор немедленно приехал в Новый Орлеан, затем искал Переговоры всюду по Востоку, почти захватив его в С-Луи в марте 1857. Подводя это, он решил искать Элинор, потому что он услышал, что она могла бы быть в Техасе. Он нашел в Хьюстоне, что она уехала ранее, чтобы соединить Мормонский поезд с Ютой, таким образом он возвратился к Новому Орлеану. Оттуда он пошел в Форт Джибсон с надеждой на ловлю Элинор туда. При достижении Форта Джибсон он спрашивал, видел ли любой Элинор или любого соответствующего ее описанию. Ни один не имел, но после того, как он связал некоторые из своих проблем почтовому чиновнику и дал описания Переговоров и Элинор, чиновник произвел некоторые письма, написанные госпоже Люси Паркер от г. П. Прэтта Паркера. 44 Гектора немедленно знали, чьими письмами они были. Он подал формальное обвинение со специальным уполномоченным в Форте Джибсон и вошел в преследование Элинор, в то время как солдаты и его друг Шоу искали Переговоры. 45 при поездке на небольшом западе того, что является теперь Арканзасом, он натолкнулся на наездника именем Джона Пила, который сказал ему, где Элинор могла быть найдена. 46 Он встретил фургон Элинор 6 мая, и с другим человеком поехал до фургона, взял детей, и поехал прочь. Приблизительно три часа спустя, Элинор была арестована человеком, разрабатывал “государственного Маршала” по обвинению воровства одежды принадлежности Альберту и Энни Маклин на сумму десяти долларов. Три других названия появились в этом том же самом обвинении: Парли П. Прэтт, Джеймс Гэммелл, и Илайес Дж. Гэммелл. 47 Failing that, he decided to look for Eleanor, because he heard that she might be in Texas. He found in Houston that she had left earlier to join a Mormon train to Utah, so he went back to New Orleans. From there he went to Fort Gibson with the hope of catching Eleanor there. On arriving at Fort Gibson, he inquired if anyone had seen Eleanor or anyone fitting her description. None had, but after he related some of his troubles to the postal official and had given descriptions of Parley and Eleanor, the official produced some letters written to a Mrs. Lucy Parker from Mr. P. Pratt Parker. 44 Hector knew immediately whose letters they were. He filed a formal charge with the commissioner in Fort Gibson and went in pursuit of Eleanor, while the soldiers and his friend Shaw looked for Parley. 45 While riding a little west of what is now Arkansas, he came upon a rider by the name of John Peel, who told him where Eleanor could be found. 46 He met Eleanor’s wagon on 6 May, and with another man rode up to the wagon, took the children, and rode off. About three hours later, Eleanor was arrested by a man styled the “State Marshal” on a charge of larceny of clothing belonging to Albert and Annie McLean to the amount of ten dollars. Three other names appeared in this same charge: Parley P. Pratt, James Gammell, and Elias J. Gammell. 47

На Дороге к Форту Джибсон

"Маршал" взял Элинор к гостинице в индийском городе Северной Вилки. Она видела двенадцать вооруженных мужчин в галерее в состоянии “большого волнения.” Эти двенадцать мужчин были некоторыми из друзей Масона Гектора, собранных от “всех частей территории”, чтобы помочь ему, должен “правительство не замечать” его обид. 48” These twelve men were some of Hector’s Mason friends gathered from “all parts of the territory” to aid him, should the “government take no notice” of his grievances. 48

Следующим утром сторона, состоящая из "маршала" (Дрожь), Элинор, и двенадцать вооруженных мужчин, изложенных верхом. Когда они поехали приблизительно на пятнадцати милях, Дрожь спросила Элинор, если она хотела бы видеть г. Прэтта. Она ответила: “Не в несчастье, таком как я нахожусь в. Он - хороший человек, и я знаю его семью и жаль бы видеть его как заключенного. Он находится в этой части страны?” “Хорошо он не сорок миль отсюда,” был ответ. Это была первая Элинор, услышал, что Переговоры были на индийской Территории; последнее, которое она услышала, он был в С-Луи. Они поехали до полудня и затем остановились в доме индуса на обед. Элинор заметила, что толпа, которая была составлена из некоторых из друзей Гектора, увеличилась. Когда они повторно установили лошадей, она заметила Гектора, у которого были дети в вагоне некоторое расстояние от дома, дать линии другому, застежке на мече в дополнение к его пистолету, и поездке прочь. Маршал сообщал Элинор, что “у них был Pratt; и Маклин настроен убить его, но мы обязаны предотвратить его, в то время как он - наш заключенный.” 49, Когда они поехали в половине мили от дома, они натолкнулись на воинскую часть, которая арестовала Переговоры. Как они приблизились, Элинор могла видеть, что Переговоры лежали около потока, его руками при его голове. Он носил синюю проверенную рубашку и темные штаны. Когда они демонтировали, Элинор спросила, могла ли бы она говорить, чтобы Вести переговоры. Данный разрешение, она продвинулась к нему. Переговоры повысились и протянули его руку. Элинор сказала, “Как дела, Брат Прэтт.” “Очень хорошо Госпожа, как Ваше здоровье,” Переговоры ответили. “Я нахожусь хорошо в здоровье, но том демоне, который был в моей тропе, эти тринадцать лет снова пересекли мой путь. Он порвал моих детей снова от меня, и он говорит, что я никогда не буду видеть их снова.” Переговоры тогда сказали, “Хорошо, моя сестра, неважно эти вещи - все в одной короткой целой жизни, и жизнь - всего лишь пятнышко вечности и скоро будет закончена.” Элинор поворачивалась к нему и говорила, “Переговоры Брата, я радуюсь одной вещи. Мормонство преподавало мне, как жить и взятый от меня весь страх перед смертью и могилой.” Тогда она подняла свою руку и голос и повернулась к толпе и сказала, “Теперь Вы, государственные служащие и офицеры и солдаты, Вы можете только убить тело и после который у Вас нет никакой власти над душой, сделайте то, что Вы нравитесь, что я готов и желаю умереть, чтобы жить, но это - бизнес моего Отца не месторождение.” 50 She replied: “Not in tribulation such as I am in. He is a good man, and I know his family and would be sorry to see him as a prisoner. Is he in this part of the country?” “Well he’s not forty miles from here,” was the answer. This was the first Eleanor had heard that Parley was in the Indian Territory; the last she had heard, he was in St. Louis. They rode until noon and then stopped at an Indian’s house for dinner. Eleanor noticed that the mob, which was composed of some of Hector’s friends, had increased. When they remounted the horses, she noticed Hector, who had the children in a carriage some distance from the house, give the lines to another, buckle on a sword in addition to his pistol, and ride off. The marshal informed Eleanor that “they had got Pratt; and McLean is determined to kill him, but we are bound to prevent him while he is our prisoner.” 49 When they had ridden a half mile from the house, they came upon the military unit that had arrested Parley. As they drew near, Eleanor could see Parley lying near a stream, with his hands under his head. He was wearing a blue checked shirt and dark pants. When they dismounted, Eleanor asked if she could speak to Parley. Given permission, she advanced towards him. Parley rose and extended his hand. Eleanor said, “How do you do, Brother Pratt.” “Very well Madam, how is your health,” Parley replied. “I am well in health, but that demon who has been in my pathway these thirteen years has again crossed my way. He has torn my children again from me and he says I shall never see them again.” Parley then said, “Well, my sister, never mind, these things are all in one short lifetime and life is but a speck of eternity and will soon be over.” Eleanor turned to him and said, “Brother Parley, I rejoice in one thing. Mormonism has taught me how to live and taken from me all fear of death and the grave.” Then she raised her hand and voice and turned to the crowd and said, “Now you civil and military officers and soldiers you can only kill the body and after that you have no power over the soul, do what you please I am ready and willing to die as to live but that is my Father’s business not mine.” 50

Маршалл тогда прочитал обвинения, чтобы Вести переговоры. Кто-то в толпе указал на Джорджа Хиггинсона, который был с Переговорами, и спросил, что собиралось быть сделанным с ним. Хотя и Капитан Немного и Дрожь Маршала сказали, что у них не было никакой власти арестовать его, он был размещен под охраной до тех пор, пока они считали ее сейфом, чтобы освободить его. Они поехали на Форте Джибсон, Переговоры, едущие с веревкой, привязанной вокруг его правой лодыжки, другой конец, проведенный индийской поездкой рядом с ним как охрана. Достигая форта в полночь, после того, как двадцать пять миль, вынужденная поездка, Переговоры и Джордж Хиггинсон были размещены в тюрьму с тяжелой охраной, и Элинор, были взяты пансиону. Она была столь ушиблена и искалечена от поездки и насилия дня прежде, который она должна была быть снята от ее лошади и нестись в дом. 51 Though both Captain Little and Marshal Shivers said they had no power to arrest him, he was placed under guard until such time as they deemed it safe to release him. They rode on to Fort Gibson, Parley riding with a rope tied around his right ankle, the other end held by an Indian riding alongside him as a guard. Reaching the fort at midnight, after a twenty-five mile forced ride, Parley and George Higginson were placed in jail with a heavy guard, and Eleanor was taken to a boarding house. She was so bruised and mutilated from the ride and violence of the day before that she had to be lifted from her horse and carried into the house. 51

Важное Письмо от Форта Джибсон

После того, как Гектор оставил Элинор в гостинице, на пути к Форту Джибсон, он вышел, чтобы встретить его Капитана друга Немного в весну, где Переговоры и Элинор должны были встретиться позже. Удостоверяясь, что Переговоры были надежно арестованы, он поехал в Агентство Ручья, где он остался со своим другом, г. Витфилдом. Они начали для Форта Джибсон, сопровождаемого Perkins и остальной частью “Масонских Братьев,”, и прибыли 7 мая. 52 They started for Fort Gibson, escorted by Perkins and the rest of the “Masonic Brethren,” and arrived on 7 May. 52

В то время как в Форте Джибсон, Гектор написал письмо некоторым друзьям в С-Луи:

Форт Джибсон
Нация Черокеза
7-ого мая 1857

Дорогие Friends:–I только что прибыли от воспаленного бродяги, в котором я преуспел в том, чтобы придумать Элинор и детей, и взял детей от нее силой. Я разместил Элинор, отвечающую за американского Маршала, и преуспел также в аресте Pratt, кто находится теперь в гауптвахте Форта. Американский Маршал начнет со своих заключенных для Ван Берена завтра, и я буду различным маршрутом, в компании капитана Кэхила и леди, отпуска с детьми для того же самого места. Я арестовал Pratt и R. (E) J. по обвинению воровства, в краже одежды на детях когда похищено – в ценности 8$ к 10$. Это - единственный способ, которым я мог арестовать их на этих Территориях. Когда я терплю неудачу перед американским Специальным уполномоченным в Ван Берене я хочу арестовывать Прэтта за то, что сбежал от правосудия от С-Луи, Мо., и получите реквизицию от Губернатора Миссури для него. Вы полностью осведомлены. См. Сильный, и сообщите ему немедленно лучшей манеры перехода. The U.S. Marshal will start with his prisoners for Van Buren tomorrow, and I will by a different route, in company of Capt. Cahil and lady, leave with the children for the same place. I arrested Pratt and R. (E) J. on charge of larceny, in stealing the clothing on the children when kidnapped–in the value $8 to $10. It is the only way I could arrest them in these Territories. When I fail before the U. S. Commissioner at Van Buren, I mean to have Pratt arrested for having fled from justice from St. Louis, Mo., and get a requisition from the Governor of Missouri for him. You are fully posted. See Strong, and inform him forthwith of the best manner of proceeding.

Слава Богу для его совершенства,
Искренне Ваш,
H. Х. Маклин 53

Есть несколько вещей, которые могут быть изучены из этого письма: (1) Гектор понял, что обвинение воровства не будет держать перед американским Специальным уполномоченным в Ван Берене; (2) он планировал иметь Переговоры, заряженные в С-Луи к более высоким преступлениям, и просил, чтобы его адвокат заботился о необходимых мерах; и (3) воровство было единственным обвинением, которое он мог придумать на индийской Территории, чтобы арестовать Элинор и Переговоры. Гектор использовал арест на индийской Территории как предлог, чтобы дать ему время, чтобы получить реквизицию от губернатора Миссури и таким образом позволить ему поместить Переговоры в тюрьму. Его план потерпел неудачу, как бы то ни было. (2) he was planning to have Parley charged in St. Louis with higher crimes and was asking his lawyer to take care of the necessary arrangements; and (3) larceny was the only charge he could come up with in Indian Territory to have Eleanor and Parley arrested. Hector was using the arrest in Indian Territory as a pretext to give him time to get a requisition from the governor of Missouri and thus enable him to put Parley in prison. His plan failed, however.

Защита Элинор

После расходов пятницы в форте Элинор, Переговоры, Джордж и компания начали для Ван Берена в субботу, 9 мая. Они поехали эти два дня после, Элинор в вагоне, который везут два солдата и Переговоры и Джордж, прикованный цепью друг к другу верхом. Группа прибыла в Ван Берена, Арканзас, место испытания, о полудне 11 мая. Гектор, путешествующий различным маршрутом, пошел в Форт-Смит и оставил детей там. Он, Капитан Кэхил, и Главный Ректор также прибыли в Ван Берена 11 мая. 54 Переговоров послали в тюрьму, Хиггинсон выпустил, и Элинор, взятая перед судьей и адвокатами. В первом Судье Огдене было серьезно тоном, но после того, как Элинор ответила на несколько вопросов его измененное отношение. Она описала свой опыт следующим образом: The group arrived in Van Buren, Arkansas, the place of the trial, about noon on 11 May. Hector, traveling by a different route, had gone to Fort Smith and left the children there. He, Captain Cahil, and Major Rector also arrived in Van Buren on 11 May. 54 Parley was sent to jail, Higginson released, and Eleanor taken before the judge and lawyers. At first Judge Ogden was severe in tone, but after Eleanor had answered a few questions his attitude changed. She described her experience as follows:

Он сначала сказал, “я предполагаю, что Вы понимаете госпожу, что Вы были арестованы на обвинение воровства?” “Да, Сэр, я знаю обвинение, но это ложно.” “Хорошо госпожа, я предполагаю, что Вы не будете отрицать, что Вы были счастливы г. Маклином до этого человека Прэтта, и Мормонство пересекло Ваши тропы.” “Да Сэр, я должен объявить, что за многие годы до того, как я услышал Мормонство, Маклин вел счастье от нашего дома inbibing, что дух, который входит в бутылки! И потому что я была матерью, я охотно избегу нависшей судьбы, предвещаемой в дыхании человека, который учился любить вино больше, что он любит счастье жены его груди. И вниз в течение тринадцати долгих лет я перенес этот упадок, и подробно он помещал меня насилием в улицу ночью темной зимы в злом городе, и я был вынужден искать убежище и защиту в трактире. И Вы предполагаете Сэра, женщину, ощущающую то, что сделали ее обязанность как добродетельная жена, и преданная мать могла быть вынуждена приехать снова в оружие того человека? Никакой Сэр, это не было Мормонство, которое опустошало дом Маклина – но тот дух, который входит в бутылки, подготовил его сердце и его для дел отчаяния, и наконец он нашел предлог в моей религии, которая была непопулярна, и на это основание он мог бы рассматривать свою семью с личным насилием, - толкает его жену в улицу и захватывают двери – посылают его детей, в то время как все же младенцы на экстерриториальные воды, чтобы пойти много тысяч миль без одного друга они когда-либо видели. И теперь это не чудо, что он подготовлен сказать, что ложь и поклясться этому – заключает в тюрьму невинных людей, и тянет их перед взволнованными народными массами на земле, где самосуд предлагал вызов Конституционному правительству и Гражданским судам. У меня нет никакой надежды на правосудие на этой земле Сэр. Если бы у меня был шанс, то я мог бы принести правдивое доказательство со дней моего детства до настоящего момента, что я жил жизнью строгого достоинства, промышленности и верности в обязанностях, принадлежащих моей станции. Но я не вижу повода. Поскольку после всего принятого курса этого правительства, санкционировал бы мое заключение и возможно потерю моей крови. Поскольку я не буду отрицать в том, что я знаю, чтобы быть Правдой Небес!” “Well madam, I suppose you will not deny that you were happy with Mr. McLean until this man Pratt and Mormonism crossed your pathways.” “Yes Sir, I must declare that many years before I heard Mormonism McLean drove happiness from our home by inbibing that spirit that comes in bottles! And because I was a mother I would fain have escaped the impending fate foreshadowed in the breath of a man who had learned to love wine more that he loves the happiness of the wife of his bosom. And down through thirteen long years I suffered this blight, and at length he put me by violence into the street in a dark winter’s night in a wicked city, and I was compelled to seek shelter and protection in a public house. And do you suppose Sir, a woman conscious of having done her duty as a virtuous wife and faithful mother could be induced to come again to the arms of that man? No Sir, it was not Mormonism that desolated McLean’s home–but that spirit that comes in bottles, prepared his heart and him for deeds of desperation and at last he found a pretext in my religion, that was unpopular, and upon this ground he might treat his family with personal violence,–thrust his wife into the street and lock the doors–send his children, while yet infants upon the high seas to go many thousands of miles without one friend they had ever seen. And now it is no marvel that he is prepared to tell a lie and swear to it–imprison innocent persons, and drag them before an excited populace in a land where mob law bid defiance to the Constitutional government and the Civil Courts. I have no hope of justice in this land Sir. If I had a chance I could bring truthful testimony from the days of my childhood until the present moment, that I have lived a life of strict virtue, industry and faithfulness in the duties belonging to my station. But I see no motive. For after all the adopted course of this government, would sanction my imprisonment and perhaps the shedding of my blood. Because I will not deny what I know to be the Truth of Heaven!

“Хорошо Госпожа, Вы признаете, что Ваш отец правдивый человек?” Да Сэр. Вот тогда письмо от него, который подтверждает утверждения г. Маклина. Я читал, “Ее чтила и любимая ее семья и чрезвычайно уважала в обществе, в которое она двигалась. Г. Маклин пошел к Кэлу, и промышленностью обеспечивал дом, посылал за его семьей, и они были счастливы в Сан Фрэн. До/Мормонство, и его wiley Старший, не начал бросать их обольстительное влияние о моей неудачной дочери!” Here then is a letter from him, which confirms Mr. McLean’s statements. I read, “She was honored and beloved by her family and highly esteemed in the society in which she moved. Mr. McLean went to Cal. and by industry procured a home, sent for his family, and they were happy in San Fran. until/Mormonism, and its wiley Elder, began to throw their seductive influence about my unfortunate daughter!”

Хорошо Сэр. Я все еще скажу, что мой отец - правдивый человек, но честные мужчины часто обманываются. И я утверждаю этой матери быть лучшим судьей. Во всех годах, на который он ссылается, я был в кухне Маклина, комнате и спальной комнате, в то время как мой отец был в мире посреди его собственного домашнего хозяйства тысячами отдаленных миль. И если мой муж приехал разгневанный и опьяненный, чтобы или пренебречь или оскорбить его семью, как мой отец мог знать это? Кто, но жена знает альковные сцены? Верно, если я пошел для своих соседей и принес им, чтобы видеть, что он лежит с его головой, висящей почти от кровати, одного рукава пальто прочь, и другой на, один ботинок прочь и другой на, и рвота по его ботинкам и всем богато ароматным со старым бурбоном, (или некоторый другой известный напиток, который украшает полки фешенебельного салона). Тогда у меня могли бы быть сотни свидетелей того, что я теперь заявляю. Но противоположность этого была моим курсом. Я тщательно скрыл год за годом гадюку, которая цеплялась за секретные волокна моей души. Он не был человеком, который пил и смешивался очень с его ближними, и при этом он часто не пил достаточно прежде, чем уехать из его места бизнеса, чтобы предать любому, которого он выпил вообще. Но обильный проект так же, как он уехал, и затем другой из его секретной бутылки, перед 5-часовым обедом, и затем после обеда другой; положенный сильный человек низко. Все же, кто, но жена мог знать об этом положении дел. Если он не мог бы съесть обед, он был болен. Если он рвал, Это - потому что он был болен, и дети пожалели "папу", потому что он был болен! И если сосед звонил, он был извинен на том же самом основании. Жена могла бы пролить миллион слез невыразимой горечи между урегулированием и повышением солнца; и кто мог знать это? Мог муж, кто лежит на мертвом сне нетрезвого, все эти одинокие часы понимают, что она не знала отдыха? И когда она выдерживала около него в рассвете с тостом и чаем остаться его живот и очистить его мозг, так, чтобы никакое предательство его недостатка, мог бы достигнуть его делового места или даже самых близких соседей? Был ли какой-нибудь свидетель? Когда он наслаждался дремотой освежающих утр, хорошим завтраком и sallied дальше в 9 часов в чистом иске, будете, какие-нибудь соседи или друзья подозревают его? И если он поставил сильную речь умеренности следующей ночью как великий достойный Патриарх Сыновей Заказа Умеренности, был ли любой, чтобы предать его? Господа Nea, но я говорю Вам, что Бог и святые ангелы свидетельствуют эти вещи, и перед ними я ясен как роса утра. And I claim this mother to be the best judge. In all the years to which he alludes, I was in McLean’s kitchen, parlor and bed room, while my father was at peace in the midst of his own household thousands of miles distant. And if my husband came enraged and intoxicated to either neglect or abuse his family how could my father know it? Who but a wife knows bedroom scenes? It is true if I had gone for my neighbors and brought them to see him lying with his head hanging nearly off the bed, one coat sleeve off, and the other on, one boot off and the other on, and the vomit over his boots and all richly perfumed with old bourbon, (or some other well known beverage that adorns the shelves of the fashionable saloon). Then I might have hundreds of witnesses to what I now state. But the opposite of this was my course. I studiously concealed year after year the viper that clung to the secret fibers of my soul. He was not a man that drank and mingled much with his fellowmen, nor did he often drink enough before leaving his place of business to betray to anyone, that he drank at all. But a copious draft just as he left, and then another out of his secret bottle, before a 5 o’clock dinner, and then after dinner another; laid the strong man low. Yet who but a wife could know of this state of things. If he could not eat dinner he was sick. If he vomited It is because he was sick, and the children pitied “pa” because he was sick! And if a neighbor called he was excused on the same ground. The wife might shed a million tears of untold bitterness between the setting and rising of the sun; and who could know it? Could the husband who lay on the dead sleep of the inebriated all these lonesome hours realize that she had known no rest? And when she stood beside him at break of day with toast and tea to stay his stomach and clear his brain, so that no betrayal of his vice, might reach his business place or even the nearest neighbours? Was there any witness? When he enjoyed a refreshing mornings’ nap, a good breakfast and sallied forth at 9 o’clock in a clean suit, would any neighbors or friends suspect him? And if he delivered a strong temperance speech the following night as a grand worthy Patriarch of the Order Sons of Temperance, was there any to betray him? Nea gentlemen, but I tell you God and the holy angels witness these things and before them I am clear as the morning’s dew.

Судья тогда сказал, “я думаю госпожа, которую это - ум Окружного прокурора, чтобы освободить Вас как заключенного и назвать Вами как свидетелем в этом случае.” “Хорошо сэр, я нахожусь в Вашей власти, и Вы можете поступать как угодно. Но я надеюсь быть защищенным от оскорбления или телесного повреждения.” But I hope to be protected from insult or personal injury.”

“Ах, да Госпожа, Вы будете взяты к лучшей гостинице, и все Ваш хотят проявленный внимание, и никто не должен досадить Вам.”

“Спасибо Сэр.” 55

Адвокаты тогда спрашивали ее несколько вопросов о Юте и условие женщин там. После того, как они закончили свои вопросы, "маршал" (Дрожь) взял ее к гостинице.

Следующим утром (12 мая), когда суд собирался, толпа помчалась в зал суда, стремясь видеть слушания. Элинор была там, приехав за двадцать минут до того, как суд должен был начать. Они тогда ввели Переговоры, как только Судья Огден взял свое место. Переговоры выглядели утомленными и слабыми, проведя целую ночь в тюрьме без пищи и небольшого сна. Он усаживал себя около Элинор с его совещанием, Генри Вилкокса. Первая вещь, которую сделал Судья Огден, должна была отклонить обвинения против Элинор. Он сказал, “госпожа Маклин, суд ничего не находит против Вас. Вы можете удалиться.” Элинор колебалась, затем сказала Судье Огдену, “Судья, меня уверили чиновники, и Гражданские и Военные, что здесь я буду еще раз видеть своих детей, и если это - единственное место, я могу когда-либо видеть их, я желаю остаться.” Судья сказал, “Хорошо госпожа Вы в свободе; но не вынужденный уехать, Вы больше не заключенный.” Элинор тогда возвратилась к гостинице, следующей совету адвоката, Джона Т. Хумфреиса. 56 They then brought in Parley as soon as Judge Ogden had taken his place. Parley looked weary and weak, having spent the whole night in jail with no food and little sleep. He seated himself near Eleanor with his counsel, Henry Wilcox. The first thing Judge Ogden did was to dismiss the charges against Eleanor. He said, “Mrs. McLean, the court finds nothing against you. You can retire.” Eleanor hesitated, then said to Judge Ogden, “Judge, I have been assured by the officers both Civil and Military that here I would once again see my children, and if this is the only place I may ever see them I wish to stay.” The Judge said, “Well madam you are at liberty; but not compelled to leave, you are no longer a prisoner.” Eleanor then went back to the hotel following the advice of a lawyer, John T. Humphreys. 56

Суд над Переговорами Pratt

После того, как Элинор уехала, обвинения были прочитаны, чтобы Вести переговоры Маклином, которому разрешили заявить историю его обид, и прочитать свидетельства суду, который "вовлекал" Переговоры. Он преуспел в том, чтобы вызвать чувства против Переговоров среди этих пятисот зрителей. 57, Когда Переговоры возникли, чтобы ответить на обвинения, Гектор потянул свой пистолет и указал их на него, но препятствовался стрелять чиновниками суда. 58 из-за волнения толпы и показа Маклина, Судья Огден отложил испытание до четырех часов тем вечером. Толпа неохотно позволила чиновникам захватывать Переговоры в тюрьме, и переполнила зал суда и внутренний двор прежде, чем это было время для испытания, чтобы начаться. Судья Огден отложил испытание далее до следующего утра в восемь часов. 59 Это было уловкой, однако, чтобы обмануть Маклина, для позже тем вечером реальный маршал, Г. Сено, обращалось к Элинор с Джорджем Хиггинсоном и говорило им, что Переговоры были оправданы судом и были только сохранены в тюрьме для его собственной личной безопасности и будут выпущены, как только считали благоразумным сделать так. 60 57 When Parley arose to respond to the charges, Hector drew his pistol and pointed it at him but was prevented from firing by the officers of the court. 58 Because of the excitement of the crowd and McLean’s display, Judge Ogden postponed the trial until four o’clock that evening. The crowd reluctantly allowed the officers to lock Parley in jail, and crowded the courtroom and courtyard long before it was time for the trial to start. Judge Ogden postponed the trial further until the next morning at eight o’clock. 59 This was a trick, however, to deceive McLean, for later that evening the real marshal, Mr. Hays, called on Eleanor with George Higginson and told them that Parley had been acquitted by the court and was only kept in jail for his own personal safety and would be released as soon as it was deemed prudent to do so. 60

Рано в среду, 13 мая 1857, Судья Огден принес лошадь Переговоров ему в тюрьме. Он выпустил Переговоры, поместил его в его лошадь и предложил ему его нож и пистолет, но Переговоры, которым отказывают, говоря, “Господа, я не полагаюсь на оружие того вида, мое доверие находится в моем Боге. До свидания Господа.” Он поехал прочь в южном направлении. 61 Good-bye Gentlemen.” He rode off in a southerly direction. 61

Убийство

Да, у меня есть семья в Городе Солт Лэйк, Территории Юты, и это - мой дом. Мое золото находится в этом кармане (указывающий на его штаны), и мои золотые часы находятся в этом, и я хочу их со всеми своими эффектами, посланными моей семье в Солт Лэйк, пишу Нации черокеза Почтового отделения г. Куча Флинта и позволяю ему иметь все мои вещи, чтобы послать моей семье. 62 62

Переговоры спросили, мужчины, чтобы общаться с Мормонским поездом и иметь некоторых из них забирают его тело к Юте. 63 Он тогда желал оставить свое умирающее доказательство с этими мужчинами, говорящими,

Я умираю устойчивый сторонник в Евангелии Иисуса Христа как показано через Пророка Джозефа Смита, и я желаю, чтобы Вы несли это свое умирающее доказательство. Я знаю, что Евангелие верно и что Джозеф Смит был пророком живущего Бога, я умираю мученик к вере. 64 64

Голос переговоров слабел и наконец прекратился.

В приблизительно половине в прошлый полдень леди приехала в гостиницу в Ван Берене, где Элинор оставалась и сказала ей, что Переговоры были застрелены. В более позднем сообщении говорилось, что он был ранен, но не мертвый. Тогда Маклин появился на сцене. Он и немного друзей выпивали в баре гостиницы, когда г. Смит, владелец, приблизился к ним и спросил Маклина, что он сделал. Гектор изнасиловал, “Хорошо, я сделал хорошую работу.” Тогда толпа начала говорить о суде Линча Элинор, одно высказывание, “Прибывают теперь, позволяло нам линчевать ее, twile не делают, чтобы позволить ее спасению.” Г. Смит ворвался: Then McLean appeared on the scene. He and few friends were drinking at the bar of the hotel when Mr. Smith, the landlord, approached them and asked McLean what he had done. Hector raped, “Well, I have done a good work.” Then the crowd began talking of lynching Eleanor, one saying, “Come now let us lynch her, twile not do to let her escape.” Mr. Smith broke in:

Как смеют Вас говорить в той манере в моем доме. Если какой-нибудь человек пытается досадить той леди, в то время как она находится в моем доме, он должен сделать это только через мой труп, поскольку я защищу ее, в то время как она находится под моей крышей. Человек, который так опозорил бы его вид, чтобы предложить такую вещь, не должен быть замечен снова по моему помещению. The man that would so disgrace his kind as to suggest such a thing had better not be seen again on my premises.

Несколько минут спустя Маклин пересек Арканзасскую Реку и сел на судно. Непосредственно перед тем, как он ступил в палубу, которую он говорил с человеком на улице и сказал, “Сэр, если Вы выйдете восемь или десять миль на определенной дороге, Вы могли бы сделать дело человечества,” и затем он отплыл. 65 65

Элинор и Джордж Визит Сцена Убийства

После того, как Элинор получила определенное слово, что Переговоры были мертвы, она спросила Маршала Хэйса, если она и Джордж Хиггинсон могли бы пойти, готовят тело к похоронам. Маршал сказал, что он снабдит фургон и вынет их к участку следующим утром. После входа в дом фермы Winn они видели, что тело Переговоров лежало на правлении. Г. Винн сказал им об убийстве и взял их к сцене. Они видели, где Переговоры упали около пня и сползали к и использовали это, чтобы попытаться остановить кровотечение. Они также нашли несколько бумаг, которые он попытался использовать как компресс. Хотя Переговоры жили спустя приблизительно два часа после нападения он кровоточил до смерти. Экспертиза его тела и одежда показали шесть отверстий пули вокруг юбки его пальто и двух марок ножа во фронте. Каждый был в V формах по левой груди, но это не проникало к телу. Второе, фатальная рана, было налево от первого и приблизительно два дюйма длиной; это пошло непосредственно в сердце. Они также нашли свидетельство, что пуля ударила его ключицу и подпрыгнула прочь. Г. Винн сообщал им, что когда спрошено, если они должны послать за доктором, Переговоры сказали, “я не хочу докторов, поскольку я буду мертв через несколько минут.” 66 Upon entering the Winn farm house they saw Parley’s body lying on a board. Mr. Winn told them about the murder and took them to the scene. They saw where Parley had fallen near a stump and had crawled to and used it to try to stop the bleeding. They also found several papers that he tried to use as a compress. Although Parley had lived about two hours after being attacked, he had bled to death. Examination of his body and clothing showed six bullet holes around the skirt of his coat and two knife marks in the front. One was in a V form over the left breast, but this did not penetrate to the body. The second, the fatal wound, was to the left of the first and about two inches long; this went directly to the heart. They also found evidence that a bullet had struck his collarbone and bounced off. Mr. Winn informed them that when asked if they should send for a doctor, Parley had said, “I want no doctors for I will be dead in a few minutes.” 66

Когда Элинор и Джордж прибыли, тело было вымыто, лицо, побритое, и все необходимые материалы сделали доступным для их использования. Джордж и маршал помещают чистую одежду в тело, и Элинор обертывала это с головы до пят в белом полотне, которое она получила от г. Смита в гостинице. Она возвратилась в гостиницу в Ван Берене, советуясь делать так маршалом из-за враждебности, которая преобладала в области. Тело переговоров было помещено в белую сосновую коробку, сделанную Уильямом Стюардом по требованию Джеймса Орма, мирового судьи, и ведомое Джоном Стюардом в Кладбище Стермэна (теперь известный как Прекрасный Спрингс) приблизительно в двенадцати милях к северо-востоку от Ван Берена. 67 Там Переговоры были похоронены Джорджем Хиггинсоном около десяти часов ночь от 14 мая 1857. 68 She returned to the hotel in Van Buren, being advised to do so by the marshal because of the animosity that prevailed in the area. Parley’s body was placed in a white pine box made by William Steward at the request of James Orme, Justice of the Peace, and driven by John Steward to Sterman’s Graveyard (now known as Fine Springs) about twelve miles northeast of Van Buren. 67 There Parley was buried by George Higginson about ten o’clock the night of 14 May 1857. 68

Элинор Ретернс к Солт Лэйк

Элинор, без средств оставить Ван Берена, была вынуждена остаться, пока путь не мог быть обеспечен. Адвокаты продолжали звонить ежедневно, чтобы расспросить ее на том, когда она запланировала уехать, но она ответила, что она “ничего не знала на предмете” и не могла уехать тогда, потому что она испытывала недостаток в деньгах и одежде.

Эта ситуация продолжалась в течение нескольких дней, пока окружной прокурор не убедил ее что, если бы она пойдет, чтобы видеть ее родителей в Новом Орлеане только еще раз, “средства текли бы свободно.” Элинор обещала пойти, если бы путь был обеспечен для ее спасения, если она столкнулась бы с проблемой в Новом Орлеане. Адвокаты все еще настояли, чтобы она пошла, потому что ее отец попытался видеть ее, в то время как она была взятой на пробу, но не мог из-за болезни, и вызвал, чтобы возвратиться домой. Элинор обещала пойти. В понедельник утром, 18 мая, Сено Маршала, Судья Огден, и неназванный адвокат дали Элинор 54,50$, чтобы заплатить ее расходы Новому Орлеану. Судья собрал эти деньги от различных людей в Ван Берене, 69, и он сказал ей, что он сочувствовал Переговорам и никогда не видел человека весьма как он, таким образом “безропотный и свободный от каждого чувства мести.” Он сказал Элинор, что он проинструктировал Гектора оставлять Переговоры в покое, потому что он был не в состоянии доказать одну вещь против него: The lawyers still insisted that she go because her father had attempted to see her while she was on trial but couldn’t because of sickness and forced to return home. Eleanor promised to go. On Monday morning, 18 May, Marshal Hays, Judge Ogden, and an unnamed lawyer gave Eleanor $54.50 to pay her expenses to New Orleans. The Judge had collected this money from various people in Van Buren, 69 and he told her that he sympathized with Parley and had never seen a man quite like him, so “uncomplaining and free from every feeling of revenge.” He told Eleanor that he had instructed Hector to leave Parley alone because he had failed to prove one thing against him:

Я умолял его до двух часов утром, я держал его в своем офисе и говорил с ним, и сказал ему, что я не желал насилие, сделанное заключенному, и я надеюсь, что он не подстрекал бы мужчин брать его жизнь. И он [Маклин] сказал, что он не желал, чтобы никакой человек тронул его, это, которое было priviledge, который он желал зарезервировать к себе.

Судья Огден продолжал, “я вдвойне огорчен, когда я отражаю, что он [Pratt] был гроссмейстером Мэзоном.” Элинор ответила:

И не только так, он был могущественным человеком Бога и в этот день десятков тысяч мужчин, женщин, и дети (чтобы не упомянуть его многочисленную семью) охотно принесут свою дань бесхитростной привязанности & благодарности. И я знаю не нации, где новости о его жестокой смерти не будут производить сенсацию горя и непоправимой потери.

Судья также говорил о мужчинах, которые помогли Маклину и сказали, что они не могли избежать наказания. Адвокат тогда говорил и спросил, не будут ли Мормоны мстить за смерть Переговоров. Элинор сказала им, что они должны не бояться в этом отношении, для Гектора, и его друзья были бы оценены Богом и получили бы свою заслуженную награду. Элинор тогда сказала им, что она составила песню на смерти Переговоров и желала спеть это им, которых она сделала. 70 После песни, она прочитала их статья, которую она написала для Арканзасского Тайного агента и попросила, чтобы они видели, что она была напечатана. Судья сказал, что он будет видеть, что каждое слово этого было издано. 71 Он тогда вручил ей золотую часть за пять долларов и пошел на борту лодки, чтобы устроить проход для нее вниз Арканзасская Река к Миссиссипи. Г. Смит, владелец гостиницы, взял Элинор на лодку (H.L. Tucker), представил ее его капитану и удостоверился, что о ней будут заботиться. Eleanor told them that they need have no fear on that score, for Hector and his friends would be judged by God and get their just reward. Eleanor then told them that she had composed a song on the death of Parley and wished to sing it to them, which she did. 70 After the song, she read them an article she had written for the Arkansas Intelligencer and asked them to see that it was printed. The judge said that he would see that every word of it was published. 71 He then handed her a five-dollar gold piece and went on board the boat to arrange passage for her down the Arkansas River to the Mississippi. Mr. Smith, the landlord of the hotel, took Eleanor to the boat (the H.L. Tucker), introduced her to its captain and made sure that she would be cared for.

Они были пятью днями, достигая Миссиссипи, приземляясь в Наполеоне, чтобы отпустить некоторых пассажиров. Элинор боялась оставить лодку, потому что большинство мужчин на борту этого причалило, были игроки. Чувствуя себя опасным на лодке также, она спросила защиту капитана, который сказал, что он защитит ее, но прояснил, что он не одобрял ее. Она осталась на борту, пока первая лодка, идущая в Новый Орлеан, не была доступна; она садилась на Королеву Запада, и ехала непосредственно в область Батон-Ружа. В то время как на борту, она познакомилась с парой названного Ходока, кто был спиритуалистами. Она сказала им о ее специфической ситуации и просила, чтобы г. Уолкер взял письмо ее отцу, и затем ответил на письмо ей в Рукаве реки Сaр, когда было безопасно для нее продолжиться к Новому Орлеану. Г. Уолкер обещал, что он поставит письмо. Она ждала в Рукаве реки Сaр, в ста милях от города, в течение трех дней, надеясь получить известие или от г. Уолкера или от ее отца. Наконец она решила, что она должна пойти в Новый Орлеан. Она взяла пакет, остался в доме друга, пока следующее утро, и затем, беря паровой автомобиль к соседству ее отца, не остановилось в гостинице. Оттуда она отправляла ее отцу сообщение, сообщающее ему, что ей советовали окружной прокурор и Судья Огден государства Арканзаса видеть его, и что он мог достигнуть ее до 11:00 утра в Гостинице Carolton, и в 11 Улицах Gracier от 4:00 до 5:00 пополудни Ее отец, которому отвечает примечание, что он встретит ее тем днем. Когда она спрашивала в 11 Улицах Gracier о J.S. Маккомб, ей сказали, что он был там, но оставил слово, что он не желал видеть ее. Поскольку она уезжала, она встретила своего шурина, доктора Кэмбелла, который жил с его семьей в доме ее отца. Он уверил ее, что он был ее другом и решил видеть ее, когда ее отец отказался. Они говорили свободно, и когда Доктор. Кэмбелл уехал, Элинор чувствовала себя уверенной, что у нее был по крайней мере один друг в Новом Орлеане. Доктор Кэмбелл посетил ее неоднократно, переходные ноты между нею и ее родителями. Вещество этих примечаний было то, что они желали, чтобы она бросила свою религию и возвратилась им. Она ответила, свидетельствуя истин Мормонства. Она оставалась в Новом Орлеане четырьмя днями, предоставляя ее широкие возможности родителей, чтобы видеть ее; но они не прибывали, и она не шла к ним из страха встречи Маклина. 72 день прежде, чем она уехала, она узнала, что ее самый старший брат, Дэвид, приехал из Мемфиса, уполномоченного Маклином, чтобы действовать как его агент и иметь ее арестованный на обвинение безумия, что он дал клятву перед судом, что она была маньяком, и что бумаги были в руках шерифа для ее ареста. 73 Она пошла в частное место жительства Рэндалла Хунта, адвоката, и связала свой случай с ним, спрашивая его совещание. Он слушал ее историю и сказал ей, что у Маклина не было никакого случая против нее, но что она должна уехать, поскольку Маклин мог бы поместить ее в убежище какое-то время, чтобы видеть, мог ли бы он сделать ее безумной. Она уехала из Нового Орлеана и возвратилась к Рукаву реки Сaр, где она нашла несколько примечаний от своих родителей в одном конверте. Они заявили, что они никогда не хотели видеть ее снова, что, когда она брала себя имя госпожи Прэтт, она отключила всю их симпатию к ней. С тем разочарованием она уехала из Новоорлеанской области, чтобы никогда не возвратиться. Feeling unsafe on the boat also, she asked the protection of the captain, who said he would protect her but made it clear that he did not approve of her. She stayed on board until the first boat going to New Orleans was available; she boarded the Queen of the West, and traveled directly to the Baton Rouge area. While on board, she became acquainted with a couple named Walker, who were spiritualists. She told them of her peculiar situation and requested that Mr. Walker take a letter to her father, and then write back to her at Bayou Sara when it was safe for her to proceed to New Orleans. Mr. Walker promised he would deliver the letter. She waited at Bayou Sara, a hundred miles from the city, for three days, hoping to hear from either Mr. Walker or her father. Finally she decided she had better go to New Orleans. She took a packet, stayed at a friend’s house until the next morning, and then, taking a steam car to her father’s neighborhood, stopped at a hotel. From there she sent her father a note informing him that she had been advised by the district attorney and Judge Ogden of the state of Arkansas to see him, and that he could reach her until 11:00 a.m. at the Carolton Hotel, and at 11 Gracier Street from 4:00 to 5:00 p.m. Her father replied by note that he would meet her that afternoon. When she inquired at 11 Gracier Street for J.S. McComb, she was told that he had been there, but had left word that he did not wish to see her. As she was leaving, she met her brother-in-law, Dr. Cambell, who was living with his family in her father’s house. He assured her that he was her friend and had decided to see her when her father had refused. They talked freely, and when Dr. Cambell left, Eleanor felt assured that she had at least one friend in New Orleans. Dr. Cambell visited her a number of times, passing notes between her and her parents. The substance of these notes was that they wished her to give up her religion and come back to them. She responded by testifying of the truths of Mormonism. She remained in New Orleans four days, affording her parents ample opportunity to see her; but they did not come, and she didn’t go to them for fear of meeting McLean. 72 The day before she left, she learned that her oldest brother, David, had come from Memphis, empowered by McLean to act as his agent and have her arrested upon a charge of insanity, that he had sworn an oath before the court that she was a maniac, and that the papers were in the hands of the sheriff for her arrest. 73 She went to the private residence of Randall Hunt, a lawyer, and related her case to him, asking his counsel. He listened to her story and told her that McLean had no case against her, but that she had better leave, for McLean might put her in an asylum for a time to see if he could make her insane. She left New Orleans and went back to Bayou Sara, where she found several notes from her parents in one envelope. These stated that they never wanted to see her again, that when she had taken upon herself the name of Mrs. Pratt, she had cut off all their sympathy for her. With that disappointment, she left the New Orleans area, never to return.

Она взяла Джеймса Э. Вудраффа к С-Луи, прибывая 11 июня. Поскольку она сходила с лодки, она заметила Х. Дж. Бартлета, другого шурина, говоря с парой на борту судна. Элинор шла, не уделяя внимания им. Она ожидала, что она будет сопровождаться, таким образом она попросила, чтобы клерк лодки взял ее к углу. Когда клерк оставил ее в уличном углу, она заметила, что человек следовал за нею. Он следовал за нею, пока она не вошла в пансион, и затем уехала. Следующим утром было несколько полицейских перед зданием, но ни одним из них введены. Когда она уехала, однако, они следовали за нею от дома, чтобы жить, пока они не теряли из виду ее. Полиция продолжала их поиск в течение нескольких дней, но не могла найти ее. Элинор сказала, что она знала об их движениях всегда, смотрела в их лицах несколько раз, и подслушала несколько бесед о ней и их планах арестовать ее. Но она никогда не обнаруживалась. 16 июня она оставила С-Луи на первом пароходе к Флоренции, Небраска, и затем соединила поезд фургона, идущий в Солт Лэйк. 74 Eleanor walked by, paying no attention to them. She had anticipated that she would be followed, so she asked the clerk of the boat to take her to the corner. When the clerk left her at the street corner, she noticed that a man was following her. He followed her until she went into a boarding house, and then left. The next morning there were several policemen in front of the building, but none of them entered. When she left, however, they followed her from house to house until they lost sight of her. The police continued their search for several days, but could not find her. Eleanor said that she knew of their movements at all times, had looked in their faces several times, and had overheard several conversations about her and their plans to arrest her. But she was never detected. On 16 June she left St. Louis on the first steamboat to Florence, Nebraska, and then joined a wagon train going to Salt Lake. 74

Прибывая в Солт Лэйк, она осталась с семьей Pratt и преподавала школе. Бриэм Юнг назвал ее, чтобы построить здание школы, чтобы преподавать семью Pratt. Во время постройки школы она написала несколько писем Бриэму Юнгу, и они - основной источник знания, которое мы имеем ее действий до ее смерти в 1874. 75 здание было начато в последней части 1857 и закончено в 1858. Другие жены Pratt были достаточно медленными в помощи ей материально, что она должна была заимствовать двадцать долларов от Бриэма Юнга, чтобы закончить структуру. 76 Большинства писем Бриэму Юнгу отражает ее тревогу в нехватке поддержки, которую она получала от семьи Pratt и прежде и после того, как школа была закончена. 23 октября 1858 она написала: During the construction of the school, she wrote several letters to Brigham Young, and these are the principal source of the knowledge we have of her activities until her death in 1874. 75 The building was begun in the latter part of 1857 and completed in 1858. The other Pratt wives were slow enough in helping her financially that she had to borrow twenty dollars from Brigham Young to complete the structure. 76 Most of the letters to Brigham Young reflect her dismay at the lack of support she was receiving from the Pratt family both before and after the school was completed. She wrote on 23 October 1858:

Молодой Bro,

Я должен преподавать детям Pratt без какой-нибудь компенсации? Или я должен разделить как любые другие члены семьи П. П. Прэтта?

Конечно они не внесли клеща в здание дома, и при этом они не отдали клеща благодарности за мои услуги, в течение прошлых лет в инструктировании их детей.

Я пробрался через тяжелый труд и недоумение, неизвестное любому второму человеку, чтобы получить проживание и построение дома, приятного Вашим инструкциям – и теперь я много желания Ваше совещание относительно сроков, по которым я должен занять дом. Женщины не согласованы и [Младшие] Переговоры. снижения решая вопрос. Я полагаю, что Ваше слово сделало бы конец всей борьбы в случае. declines deciding the matter. I believe your word would make an end of all strife in the case.

Ваша Сестра в Постоянном Соглашении,
Элинор Прэтт 77

26 октября Бриэм отвечал на письмо:

Дорогая Сестра:

Ваше примечание в отношении обучения детей Брата Прэтта получено. Что касается школьного дома я предполагаю, что он был преимущественно построен, добровольным подарком людей, из уважения к Переговорам Брата и с целью пользы его Семье.

Насколько Вы идентифицируете свой интерес и средства с семьей и для их поддержки, Вы должны разделить одинаково с ними согласно Вашим потребностям.

Доверие, что единство может проникать в Ваши советы и что Бог даст Вам мудрость, чтобы видеть и сделать правильно

Я Остаюсь как всегда
Ваш Брат в
Евангелие Христа.
Бриэм Юнг 78

Она действительно начинала разделять свои средства одинаково Бриэм, направленный, и семья позволила ей оставаться в школе, которая стала ее домом. Мало того, что она преподавала детям Pratt но также и детям Бриэма Юнга и нескольким другим детям членов Церкви. 79 Она была в состоянии поддержать себя на обучении, заплаченном ее учениками, даже при том, что она получила очень немного в платежах за обучение от семьи Pratt, которая создала затруднение для нее, потому что даже при том, что у нее было достаточно, чтобы жить на, который был обо всем, она имела, и ремонт на здании школы потянул в большой степени на ее фондах. Кажется, что семья Pratt обвиняла ее в смерти Переговоров и отказывала в их полной поддержке от нее. 79 She was able to support herself on the tuition paid by her pupils, even though she received very little in tuition payments from the Pratt family, which created a hardship for her because even though she had enough to live on, that was about all she had, and repairs on the schoolhouse drew heavily on her funds. It appears that the Pratt family blamed her for Parley’s death and withheld their complete support from her.

30 апреля 1860 она встретилась с Джорджем А. Смитом и повернула свой рукописный счет убийства Парли П. Прэтта Церкви. 80 16 ноября 1860, Вилфорд Вудрафф и Роберт Кэмпбэл обратились к заключительной сессии ряда встреч учителей, проведенных в здании школы Элинор. Главной темой недельных встреч было образование в Юте, и как лучше всего преподавать различные предметы в школах. Учителя сделали доклады на нескольких темах, и обсуждения были проведены на всех аспектах обучения. Элинор была преданной учительницей и участвовала полностью на встречах в попытке улучшить ее обучающую способность. 81 Один пример ее посвящения может быть процитирован. Один из сыновей Переговоров, Тинкума, потерял часть его ноги к обморожению и потребовал, чтобы специальная забота застраховала его образование. Элинор написала Бриэму Юнгу: The major topic of the week-long meetings was education in Utah, and how to best teach the various subjects in the schools. The teachers presented papers on several topics and discussions were held on all aspects of teaching. Eleanor was a dedicated teacher and participated fully in the meetings in an attempt to improve her teaching ability. 81 One example of her dedication may be cited. One of Parley’s sons, Teancum, had lost part of his foot to frostbite and required special care to insure his education. Eleanor wrote to Brigham Young:

Я теперь стремлюсь помочь в образовании Teancum. Если моя школа не решена лучшее место для него в настоящее время, я готов внести обучение одного ученика и также помочь одевать его, когда я буду свободен от долга, законтрактованного, чтобы улучшить дом прошлой осенью. 82 82

В 1862 Элинор добавила две комнаты к зданию школы, чтобы арендовать и предложила очистить путь для детской площадки для школы. Тем путем она могла снабдить некоторого “брата или сестру с маленьким местом бизнеса, в удобном местоположении, за разумную арендную плату,” и в то же самое время создать маленький доход для нее, чтобы жить на. 83 следующая вещь, что мы узнаем о ней, прибывает от письма 13 октября 1866 до Бриэма Юнга. Сочиняя очень графически, она связывает то, что случилось с нею начиная с прибытия в Солт Лэйк после смерти Переговоров: 83 The next thing that we learn about her comes from a 13 October 1866 letter to Brigham Young. Writing very graphically, she relates what had happened to her since coming to Salt Lake after Parley’s death:

Когда я происходил из Вашего Office в 1857 и говорил семью, что Вы дали мне, чтобы сделать, тот сказал, “я рад не меня.” Другой “я не хотел бы делать это.” И одна треть сказала “Элинор, Вы собираетесь сделать это?” Да. “Когда Вы намереваетесь начать?” Завтра.” And a third said “Eleanor are you going to do it?” Yes. “When do you intend to commence?” Tomorrow.

Она тогда пересчитывала ему, как постройка школы была достигнута добровольным предложением и ее расходами и затем сказала, что семья провела встречу, и единодушным голосованием отказался от нее или часть жены или 3/5 плата за обучение за их детей, когда здание школы составляло 200$ в долгах. Она тогда продолжала:

Однако Бог благословлял меня, и я трудился в течение лет и сыновей, и дочерям Переговоров искренне преподавали в доме, построенном с этой целью, и теперь много их квалифицированы, чтобы поддержать себя, преподавая.

Она тогда сказала Бриэму, что старый слух изобиловал близостью, которую она отказалась преподавать детям Pratt, пока они не заплатили обучение, и это использовалось, чтобы нанести ущерб умам несколько против нее. Она подтвердила, что она не отказалась от них, но искала всю манеру средств улучшить здание для их лучшей пользы. Она попросила, чтобы Президент Юнг отложил это противоречие словом от него до виновных сторон. Она сообщала ему, что она запланировала уехать из города той зимой с Abinadi, одними из Переговоров и сыновей Белинды, чтобы преподавать в стране. Она сказала, что план, встреченный с одобрением Белинды и, желал знать, одобрит ли Бриэм. 84 Мы можем только предположить, что она действительно доводила свой план до конца, поскольку мы ничего не можем найти далее на том, что она действительно делала зимой 1866. She asked President Young to put aside this controversy by a word from him to the guilty parties. She informed him that she planned to leave town that winter with Abinadi, one of Parley and Belinda’s sons, to teach in the country. She said that plan met with Belinda’s approval and wished to know if Brigham would approve. 84 We can only suppose that she did go through with her plan for we can find nothing further on what she did do in the winter of 1866.

В 1870 она все еще преподавала школе в здании школы Pratt и имела Keziah, одну из жен Переговоров, живущих с нею. 85 кажется от 1870 Отчета Переписи Юты, что ее самый младший сын, Альберт, приехал, чтобы жить с нею, поскольку он преподавал школе какое-то время с нею в доме. 86, Что случилось с нею, другие дети - все еще тайна. 9 сентября 1872 Энни умерла. 87 Мы ничего не знаем о Фицрое, и мы знаем немного о действиях Элинор до ее смерти в 8:00 пополудни 24 октября 1874. 88 86 What happened to her other children is still a mystery. Annie died on 9 September 1872. 87 We know nothing of Fitzroy, and we know little about Eleanor’s activities until her death at 8:00 p.m. on 24 October 1874. 88

Заключение

Они, тогда, являются деталями доступная касающаяся Элинор Джейн Маккомб Маклин Pratt и Парли П. Прэтт. Гектор Маклин очевидно был жестоким человеком, особенно когда он был под влиянием алкоголя, который изводил его большая часть его жизни. То, когда он вел свою жену от него и, в его уме по крайней мере, потерял ее к Мормонству, и был на краю потери его двух самых молодых детей, он нападал на человека, который поддерживал Церковь и, казалось, был причиной его личных проблем, убедило, что, делая, таким образом он избавит мир от социальной угрозы и презренного человека. Он был полностью неспособен чувствовать что-нибудь для религиозных верований своей раздельно проживающей жены или Переговоров. When he had driven his wife from him and, in his mind at least, lost her to Mormonism, and was on the verge of losing his two youngest children he struck out at the man who stood for the Church and seemed to be the cause of his personal problems, convinced that by doing so he would rid the world of a social menace and a despicable man. He was totally unable to feel anything for his estranged wife’s or Parley’s religious beliefs.

***********

1. Стивен Прэтт - семейный историк Pratt и правнук Парли П. Прэтта.

2. Отчет Парли П. Прэтта Фэмили, генеалогический учет, который ведут Переговоры Прэтт. Оригинал, в почерке Переговоров, находится во владении Кэтрин Б. Прэтт, Городом Солт Лэйк, Юта. После этого процитированный как Семейный Отчет Прэтта. The original, in Parley’s handwriting, is in the possession of Cathryn B. Pratt, Salt Lake City, Utah. Hereafter cited as Pratt Family Record.

3. Новоорлеанский Суд Утверждения завещания. “Что касается жены Элинор Джейн Маккомба Гектора Х. Маклина,” июнь 1857, Случай #12018. Ходатайство суду для ареста Элинор на заряженном из безумия, поданного Дэвидом Маккомбом, представляющим интересы Гектора Маклина. “In the matter of Eleanor Jane McComb wife of Hector H. McLean,” June 1857, Case #12018. A petition to the court for the arrest of Eleanor on the charged of insanity, filed by David McComb acting for Hector McLean.

4. Элинор Прэтт, шестьдесят две страницы рукописный счет убийства Парли П. Прэтта, p. 60. Элинор Прэтт Пэперс, Церковные Архивы, Церковь Иисуса Христа Современных Святых. После этого процитированный как Элинор Прэтт, "Счет". 60. Eleanor Pratt Papers, Church Archives, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Hereafter cited as Eleanor Pratt, “Account.”

5. Тысячелетняя Звезда 19:418. Ее самый молодой ребенок родился в Новом Орлеане в 1847. Her youngest child was born in New Orleans in 1847.

6. Там же., p. 419. Рева Стэнли, в Калифорнии, Исторической Ежеквартальный (март 1935), p. 175, предполагает, что Переговоры встретили Элинор когда-то во время его посещения Сан-Франциско с 11 июля до 4 сентября 1851, до парусного спорта для Вальпараисо, Чили, 5 сентября 1851. Переговоры были также в области Сан-Франциско с 21 мая до 30 июля 1852 (см. Автобиографию Парли П. Прэтта, 6-ого редактора [Город Солт Лэйк: Книга Deseret, 1966], стр 383-87, 404), и возможно, что Переговоры встретили ее во время того периода. Обоим из этих предложений противостоит следующее:“ В июле ‘54 br. Pratt прибыл сюда [Сан-Франциско] от Г. С. Л. Город, на миссии к стране. До этого времени госпожа Маклин никогда не видела br. Pratt; и он не знал, что такая женщина существовала, хотя она была участником девять месяцев, и пыталась в течение двух лет получить согласие ее мужа на него” (Западный Стандарт, 10 июля 1857). Эта цитата из статьи, подписанной членом Церкви, который был в Ветви Сан-Франциско, когда Переговоры и Элинор встретились, и также до их встречи, когда у Элинор были проблемы с Гектором в ее попытке получить согласие присоединиться к Церкви. Элинор доказывает вышеупомянутое со следующим:“ Во-первых, статья ссылалась на, говорит, что `госпожа Маклин была вынуждена охватить Мормонскую веру г. Прэттом’ [Арканзасский Тайный агент, 15 мая 1857]. Это ложно, поскольку г. Маклин знает, что первая 'Мормонская' проповедь, которую я услышал в Калифорнии, непосредственно и мой брат Дж. Дж. Маккомб, присутствовала, и они знают, что это было по крайней мере за два года до того, как г. Прэтт сделал свою внешность в Сан-Франциско; и они знают, что со времени я услышал первую проповедь, кроме которой я никогда не говорил в защиту `Мормонов и их вера; и они знают, что я искал старательно моих мужей, соглашаются быть окрещенными в Церковь Святых, и наконец получил это в письменной форме, и был окрещен прежде, чем П. П. Прэтт сделал свою внешность” (Тысячелетняя Звезда 19:428)., p. 419. Reva Stanley, in the California Historical Quarterly (March 1935), p. 175, suggests that Parley met Eleanor sometime during his visit to San Francisco from 11 July to 4 September 1851, prior to sailing for Valparaiso, Chile, on 5 September 1851. Parley was also in the San Francisco area from 21 May to 30 July 1852 (see Autobiography of Parley P. Pratt, 6th ed. [Salt Lake City: Deseret Book, 1966], pp. 383-87, 404), and it is possible that Parley met her during that period. Both of these suggestions are countered by the following: “In July ‘54 br. Pratt arrived here [San Francisco] from G. S. L. City, on a mission to the country. Up to this time Mrs. McLean had never seen br. Pratt; and he did not know that such a woman existed, although she had been a member nine months, and had been trying for two years to obtain her husband’s consent to it” (Western Standard, 10 July 1857). This quotation is from an article signed by a member of the Church who was in the San Francisco Branch when Parley and Eleanor met, and also prior to their meeting when Eleanor had problems with Hector in her attempt to obtain consent to join the Church. Eleanor substantiates the above with the following: “In the first place, the article alluded to says that `Mrs. McLean was induced to embrace the Mormon faith by Mr. Pratt’ [Arkansas Intelligencer, 15 May 1857]. This is false, for Mr. McLean knows that the first `Mormon’ sermon I heard in California, himself and my brother J. J. McComb, were present, and they know that it was at least two years before Mr. Pratt made his appearance in San Francisco; and they know that from the time I heard the first sermon I never spoke except in defence of the `Mormons’ and their faith; and they know that I sought diligently for my husbands consent to be baptized into the Church of the Saints, and finally obtained it in writing, and was baptized before P. P. Pratt made his appearance” (Millennial Star 19:428).

7. Западный Стандарт, 10 июля 1857, и Тысячелетняя Звезда 19:419, 432.

8. Тысячелетняя Звезда 19:432.

9. Журнал Нейтана Тэннера, 24-26 мая 1854, Церковные Архивы. Хотя Элинор сказала, что она "охватила" Мормонскую веру в ноябре 1851, отчеты Крема для загара, что крещение произошло 24 мая 1854: “сестру Макклэйн окрестили & Sisters Evans & King, Сестра Эвэнс, немного большая также, & я проповедовал в доме Сестры Эван. Май 25-56, 1854.... Сестра Элинор Джейн Макклэйн дала мне одну рубашку и 3 hankichiefs. Ее ДОС мужа не принадлежит Церкви, & имеет, запрещают deen в течение прошлых двух лет [ее] beying, который окрестили недо настоящего времени, он дал свое согласие в writeing.” Отчет Дома Снабжения, 1855-56, также перечисляет ее крещение как май 1854. Although Eleanor said that she had “embraced” the Mormon faith in November 1851, Tanner records that the baptism occurred on 24 May 1854: “Sister McClain was baptized & Sisters Evans & King, Sister Evans a little big also & I preached at Sister Evan’s house. May 25-56, 1854. . . . Sister Eleanor Jane McClain gave me one shirt and 3 hankichiefs. Her husband dos not belong to the Church & has forbid deen for the last two years [her] beying baptized untill now he gave his concent in writeing.” The Endowment House Record, 1855-56, also lists her baptism as May 1854.

10. Парли П. Прэтт Джоернэл, 2 июля 1854, Церковные Архивы. После этого процитированный как Журнал Прэтта. Hereafter cited as Pratt Journal.

11. Там же., август 1854., August 1854.

12. Звезда Millenial 19:430-31.

13. Западный Стандарт, 10 июля 1857.

14. Журнал Pratt, 26-27 августа 1854.

15. Джон Р. Юнг, “Прошлые Дни Парли П. Прэтта,” Церковные Архивы. Письмо Уильяму К. Блэку от Джона Р. Юнга, март 1930. Также в “Автобиографии Джона Р. Юнга,” Церковные Архивы, и Уильям Э. Берретт и Алма П. Бертон, Чтения в Л. Д. С. Церковная История (Город Солт Лэйк: Книга Deseret, 1953), стр 400-1. A letter to William C. Black from John R. Young, March 1930. Also in the “Autobiography of John R. Young,” Church Archives, and William E. Berrett and Alma P. Burton, Readings in L. D. S. Church History (Salt Lake City: Deseret Book, 1953), pp. 400-1.

16. Там же.

17. Тысячелетняя Звезда 19:429.

18. Новоорлеанский Список Пассажира, Генеалогическая Библиотека Общества, Церковь Иисуса Христа Современных Святых, Города Солт Лэйк, Юта.

19. Тысячелетняя Звезда 19:429.

20. Письмо от Элинор Маклин Парли П. Прэтту, 5 февраля 1855, Парли П. Прэтту Пэперсу, Церковным Архивам. После этого процитированный как Бумаги Прэтта. Hereafter cited as Pratt Papers.

21. Письмо от Парли П. Прэтта Амэсе Лайману, 2 марта 1855, Бумагам Прэтта.

22. Новоорлеанский Список Пассажира, 13 февраля 1855, Генеалогическая Библиотека, Церковь Иисуса Христа Современных Святых.

23. Там же, 2 марта 1855.

24. Тысячелетняя Звезда 19:429.

25. Письмо от Парли П. Прэтта его жене Белинде, 16 мая 1855, Бумагам Прэтта.

26. Тысячелетняя Звезда 19:430. Элинор, кажется, очень любила Переговоры, поскольку она говорит: “Когда он держал дом со своей женой, Элизабет, в Сан-Франциско, я часто искал его общество, и если осуждение меня, позвольте им порицать меня для самых сильных импульсов природы, которые когда-либо побуждали меня искать свет и правду, несмотря на трудное, которое могло бы вмешаться между мной и объектом моего поиска.” Eleanor seems to have been deeply fond of Parley for she says: “When he kept house with his wife, Elizabeth, in San Francisco, I often sought his society, and if any censure me, let them censure me for the strongest impulses of nature, which have ever prompted me to seek light and truth, despite the difficult that might intervene between me and the object of my search.”

27. Тысячелетняя Звезда 19:432. Нет сомнения, что с Элинор не развелись от Гектора в то время, когда она была запечатана, чтобы Вести переговоры 14 ноября 1855. 1 июня 1857, когда Гектор подал обвинение безумия против его жены в Новом Орлеане, он заявил, что он хотел ее “размещенный под обвинением Вашего просителя [Гектор] как ее хранитель.” На всем протяжении ходатайства Элинор назвали как его жена. Чтобы далее доказать вышеупомянутое, когда Элинор спросил репортер Нью-йоркского Мира в 1869, развелась ли она с Гектором до бракосочетания на Переговорах, она ответила:“ Нет, у сектантских священников нет никакой власти от Бога пожениться; и поскольку так называемая церемония брака, выполненная ими, не является никаким браком вообще, никакой развод не был необходим. Духовенство с его полномочиями и привилегиями, может быть найден не где на лицо земли, но в Юте.... Я расцениваю законы Астрономического Брака, или, поскольку "Язычники" называют его, многобрачие, как краеугольный камень нашей религии. Это в чем, мы отличаемся от сект мира. Они надеются на спасение на небесах, где мужья и жены должны быть чрезвычайными незнакомцами друг к другу; мы ожидаем достигать небес, где мы поднимем семьи, то же самое, поскольку мы делаем здесь. Мы не могли сделать этого, если у нас не было открытия, разрешающего Астрономический Брак; и мы не могли быть спасены в Астрономическом Королевстве, не повинуясь этому открытию. Это - большая отличительная особенность нашей религии, и этим наши стенды религии или падает” (Нью-йоркский Мир, 23 ноября 1869, p.2). There is no doubt that Eleanor was not divorced from Hector at the time she was sealed to Parley on 14 November 1855. On 1 June 1857 when Hector filed a charge of insanity against his wife in New Orleans, he stated that he wanted her “placed under charge of your petitioner [Hector] as her curator.” All through the petition Eleanor was named as his wife. To further substantiate the above, when Eleanor was asked by a reporter of the New York World in 1869 whether she had divorced Hector prior to marrying Parley, she answered: “No, the sectarian priests have no power from God to marry; and as a so-called marriage ceremony performed by them is no marriage at all, no divorce was needed. The priesthood with its powers and privileges, can be found no where upon the face of the earth but in Utah. . . . I regard the laws of Celestial Marriage, or, as the “Gentiles” term it, polygamy, as the keystone of our religion. That is wherein we differ from the sects of the world. They hope for salvation in a heaven where husbands and wives shall be utter strangers to each other; we expect to reach a heaven where we shall rear families, the same as we do here. We could not do this unless we had a revelation authorizing Celestial Marriage; and we could not be saved in the Celestial Kingdom without obeying this revelation. It is the great distinctive feature of our religion, and by it our religion stands or falls” (New York World, 23 November 1869, p.2).
Объяснение Элинор того, почему она участвовала в многобрачном браке, не проходя формальности сектантского развода от Гектора, помогает современному читателю лучше понять и обучение о власти духовенства, и тенора времени. Для дальнейших обсуждений по предмету, см. следующее: Вилфорд Вудрафф Джоернэл, 15 августа 1847, Церковные Архивы; Орсон Прэтт, Речь на Браке, Журнал Бесед, 16:175; Парли П. Прэтт, Брак и Нравы в Юте (Ливерпуль: Орсон Прэтт, 1856); и Парли П. Прэтт, Ключ к Науке Богословия (Ливерпуль: F. Д. Ричардс, 1855), глава 17. Wilford Woodruff Journal, 15 August 1847, Church Archives; Orson Pratt, Speech on Marriage, Journal of Discourses, 16:175; Parley P. Pratt, Marriage and Morals in Utah (Liverpool: Orson Pratt, 1856); and Parley P. Pratt, Key to the Science of Theology (Liverpool: F. D. Richards, 1855), chapter 17.

28. Журнал Pratt, 18 августа 1855.

29. Тысячелетняя Звезда 19:429.

30. Журнал Pratt, 14 ноября 1855.

31. Семейный Отчет Pratt. Дата Отчета Дома Снабжения от 10 ноября 1855 должна быть по ошибке. The Endowment House Record’s date of 10 November 1855 must be in error.

32. Журнал Pratt, 24 января 1856: “24 января день в slayriding и посещающий Bro. Keslar с пятью из моих жен то есть: Белинда, Элизабет, Мэри, Hannahette и Элинор.” Рева Стэнли, в Стрельце Рая (Caldwell, Айдахо: Пресса Caxton, 1937), стр 293-94, 296, не исключали возможность, что Переговоры и Элинор жили как женатая пара, но поддерживали идею, что брак был Платоническим жестом, чтобы предоставить Элинор муж в вечности. Свидетельство не является заключительным так или иначе, кроме этого была привычка Переговоров жить с его женами. “Jan. 24 The day in slayriding and visiting Bro. Keslar with five of my wives viz: Belinda, Elizabeth, Mary, Hannahette and Eleanor.” Reva Stanley, in Archer of Paradise (Caldwell, Idaho: Caxton Press, 1937), pp. 293-94, 296, didn’t rule out the possibility that Parley and Eleanor lived as a married couple, but favored the idea that the marriage was a Platonic gesture to provide Eleanor a husband in eternity. The evidence is not conclusive either way, except it was Parley’s habit to live with his wives.

33. Тысячелетняя Звезда 19:429.

34. Тэйлор Президенту Хеберу Дж. Гранту, 14 марта 1936, Миссия Японии Общие Файлы.

35. Джон А. Пил, “Умирающие Замечания Парли П. Прэтта,” Церковные Архивы. Кожица была в Ван Берене во время убийства, но его утверждение не было снято Франком Понероем до 1895. См. также Ежедневного демократа Миссури, 25 мая 1857. Peel was in Van Buren at the time of the murder, but his statement was not taken down by Frank Poneroy until 1895. See also Daily Missouri Democrat, 25 May 1857.

36. Элинор Прэтт, "Счет", p. 1. 1.

37. Автобиография Pratt, стр 435-42.

38. Письмо от Парли П. Прэтта его семье, 3 января 1857, Бумагам Прэтта.

39. Письмо от Парли П. Прэтта его жене Агате, 25 февраля 1857, Стивену Прэтту Коллекшну, машинописному тексту.

40. Сэмюэль Э. Аллен, заверенное нотариально утверждение, поклявшееся перед Джозефом В. Массером, 25 мая 1857, Стивеном Прэттом Коллекшном, машинописным текстом.

41. Журнал Эрастуса Сноу, март 1857, Церковные Архивы.

42. Джордж Хиггинсон, “История Миссии черокеза,” стр 8-10, Церковные Архивы.

43. Джордж Хиггинсон, “Счет Убийства Парли П. Прэтта,” рукописная рукопись, Церковные Архивы. Все беседы между Прэттом и Хиггинсоном взяты из этого источника. All conversations between Pratt and Higginson are taken from this source.

44. Ежедневный демократ Миссури, 25 мая 1857. Следующее - копия одного из писем, Гектор нашел, что привел к его Переговорам расположения и Элинор. Письмо было адресовано “госпожа Люси Р. Паркер, П. Прэттом Паркером, от около Форта Джибсон, нации черокеза, - устаревший 11 апреля 1857, как печатающийся в Ежедневном демократе Миссури 25 мая 1857: Following is a copy of one of the letters Hector found that led to his locating Parley and Eleanor. The letter was addressed “Mrs. Lucy R. Parker, by P. Pratt Parker, from near Fort Gibson, Cherokee nation,–dated 11 April 1857, as printed in the 25 May 1857 Daily Missouri Democrat:
Дорогая Элинор,
Маклин находится в С-Луи; он предложил награду за Ваше открытие, или Ваших детей или меня. Отступники предали меня и Вас. Я должен был уйти пешком, и оставить все, чтобы спасти меня. Если Вы приезжаете в Форт Джибсон, Вы можете нанять посыльного и послать его заводу Раздраженного Перримэна на Арканзасской Реке, в двадцати пяти милях от Форта Джибсон, и позволить ему спрашивать об Уошингтоне Н. Куке, мормонском миссионере, и когда он нашел его, он скоро скажет, где elder-Pratt-Parker. Не позволяйте своим детям, или любой друг знают, что я нахожусь в этой области, или где-нибудь еще на земле; кроме этого старший из Техаса, который находится в Вашей уверенности, и даже нем под самым строгим обвинением сторожевой башни Вы это. The Apostates have betrayed me and you. I had to get away on foot, and leave all to save myself. If you come to Fort Gibson, you can hire a messenger and send him to Riley Perryman’s mill on the Arkansas River, twenty-five miles from Fort Gibson, and let him inquire for Washington N. Cook, mormon missionary, and when he has found him he will soon tell where elder-Pratt-Parker is. Do not let your children or any friend know that I am in this region, or anywhere else on the earth; except it is an elder from Texas who is in your confidence, and even him under strictest charge of keep you it.
“Если Вы посылаете посыльного заводу Перримэна для Старшего Повара, чтобы найти меня, отправляете сообщение, адресованное Уошингтону Н. Куку. Все знают место. Он может жить, несколько отдаленных миль, но люди в заводе Раздраженного Перримэна знают, где он. И если они могут быть сделаны разумными, что это требует непосредственного действия, некоторые из них могут пойти и найти его. Ваш посыльный может оставить примечание в Раздраженном Перримэне или со Старшим Джорджем Берджессом там и возвращением, но Вы должны заявить в примечании, где Вы можете быть найдены, и Старший Повар вероятно обратится к Вам прежде, чем у него сможет быть время, чтобы видеть меня, поскольку я могу быть в некоторые дни поездкой далеко, поскольку я не очень ожидаю Вас в Форте Джибсон, поскольку я не полагаю, что Вы получили мое последнее письмо, отправленное по почте в С-Луи, 4-ого марта, и адресовали как обычно к обычному месту. Старший Повар знает все, и Вы можете доверить ему всю необходимую информацию. Когда я знаю, что Вы и дети безопасны и Ваши обстоятельства, я буду знать, что сделать. He may live a few miles distant, but the folks at Riley Perryman’s mill know where he is. And if they can be made sensible that it requires immediate action, some of them can go and find him. Your messenger can leave the note at Riley Perryman’s or with Elder George Burgess there and return, but you must state in the note where you can be found, and Elder Cook will probably call on you before he can have time to see me, as I may be some days journey away, for I don’t much expect you at Fort Gibson, as I don’t believe you received my last letter mailed at St. Louis, March 4th, and addressed as usual to the usual place. Elder Cook knows all, and you can trust him with all necessary information. When I know that you and the children are safe and your circumstances, I will know what to do.
“Убедитесь, что не позволили компании Техаса знать что-нибудь, поскольку все границы наблюдаются, и некоторые из них могут предать Вас там. Я должен скрыть Вас или передать Вас некоторый другой путь.
“Молитесь очень. Будьте все еще и мудры. Я использовал некоторые из последних изменений в алфавите. Я хорошо. I have made use of some of the late alterations in the alphabet. I am well.
И Ваш собственный———----.”

45. Дэйли Алта Кэлифорния, 9 июля 1857.

46. Кожица, “Умирающие Замечания.””

47. Элинор Прэтт, "Счет", p. 2. 2.

48. Дэйли Алта Кэлифорния, 9 июля 1857.

49. Тысячелетняя Звезда 19:545.

50. Элинор Прэтт, "Счет", p. 5. 5.

51. Там же., стр 6-7., pp. 6-7.

52. Дэйли Алта Кэлифорния, 9 июля 1857.

53. Несравненный Каунсил-Блафс, 16 мая 1857.

54. Дэйли Алта Кэлифорния, 9 июля 1857.

55. Элинор Прэтт, "Счет", стр 11-15.

56. Там же., p. 21., p. 21.

57. Дэйли Алта Кэлифорния, 9 июля 1857.

58. Элинор Прэтт, "Счет", стр 22.

59. Дэйли Алта Кэлифорния, 9 июля 1857.

60. Элинор Прэтт, "Счет", стр 23-24.

61. Там же.

62. Элинор Прэтт, "Счет", стр 29-30.

63. Элинор послала следующее письмо Эрастусу Сноу. Оригинал находится в Газетах Эрастуса Сноу, Церковных Архивах. Эта копия прибывает из того Элинор Прэтт, сохраненная в ее файлах, также в Церковных Архивах. The original is in the Erastus Snow Papers, Church Archives. This copy comes from the one Eleanor Pratt retained in her files, also in the Church Archives.
Дорогой Снег Брата,
Я не чувствую, чтобы иметь власть написать Вам полностью неприятную новость, Вы найдете на вложенном листе. Я поэтому оставляю это открытым для Вашего прочтения.
Можете Вы посылать за телом Переговоров Брата. Что я сделаю? В случае, если г. Маклин или бежит, чтобы уклониться от ареста, или арестован, мои дети будут без защитника! In case Mr. McLean either flees to evade arrest, or is taken into custody, my children will be without a protector!
Я не могу ждать, чтобы получить известие от Вас прежде, чем я сделаю некоторый шаг, и я думаю, что я пойду к Н. О., и там я надеюсь получить известие от Вас. Адресуйте заботе Э. Дж. Маккомба о Дж. С. Маккомбе Н. O. O.
С уважением,
Элинор
P. S.
Если Брату Хиджинсону разрешают жить, и путешествовать Вам он может сказать Вам alll вещи.
E. J.
Требование, что Церковь оставила Переговоры Pratt, не беря его тело к Юте для заключительных похорон, должно быть помещено в его надлежащую перспективу. Было много обстоятельств, которые возникли, чтобы заблокировать любую попытку возвратить тело Переговоров, поскольку он просил. Во-первых, трудность транспортировки тела по милям следа фургона принудила Святых хоронить своих мертвых, где они умерли и движение, которое является тем, что они неизменно сделали. Во-вторых, новости, что Армию Джонстона послали в Юту, устранили брать что-нибудь на поездах, которые не должны были абсолютно быть взяты. В-третьих, во время событий войны Юты не было никакой реальной возможности возвратить тело. В-четвертых, после Горной Резни Луга, людей Ван Берена, Арканзас отказался позволить Мормонам в их область до этого столетия. Все они не удерживали более поздние попытки как следующие показы: First, the difficulty of transporting a body over the miles of wagon trail led the Saints to bury their dead where they died and move on, which is what they invariably did. Second, the news that Johnston’s Army had been sent to Utah precluded taking anything on the trains that did not absolutely have to be taken. Third, during the events of the Utah War there was no real opportunity to recover the body. Fourth, after the Mountain Meadow’s Massacre, the people of Van Buren, Arkansas refused to allow Mormons into their region until this century. All these did not deter later attempts as the following shows:
В 1902 Сэмюэль Рассел, внук Переговоров, переписывался Джону Нилу, прежнему мэру Ван Берена, и был сообщен, что Уолтер Файн знал местоположение могилы Переговоров. Рассел написал Первому Президентству, спрашивающему, что он должен сделать. Они рекомендовали, чтобы он связался с Президентом Дж. Г. Даффином Юго-западной Миссии государств и просил его послать некоторых Старших, чтобы определить местонахождение могилы “с представлением обеспечения его, остается в этот город [Солт Лэйк] для погребения” (Письмо от Дж. Ф. Смита, Джона Р. Виндера, и Антона Х. Ланда Сэмюэлю Расселу, 19 мая 1902, Церковным Архивам). Дж. Г. Даффин посетил Ван Берена 3 сентября 1902 и связался с Джоном Нилом, прежним мэром, Джоном Ормом, мировым судьей во время убийства Переговоров, и Джоном Стюардом, человеком, который вел фургон, который транспортировал тело Переговоров к краю могилы. Брат Даффин не посетил могилу, но получил обещание от Джона Стюарда и Джона Нила, которому они помогут в удалении тела, если точное местоположение места погребения могло бы быть определено. Они сообщали Даффину, что Прекрасные братья могли указать на точное местоположение. Он не был в состоянии посетить их. (Джеймс Г. Даффин Антону Х. Ланду, 19 декабря 1902, и История Журнала Церкви, 13 мая 1857) They recommended that he contact President J. G. Duffin of the Southwestern States Mission and request him to send some Elders to locate the grave “with the view of bringing his remains to this city [Salt Lake] for interment” (Letter from J. F. Smith, John R. Winder, and Anthon H. Lund to Samuel Russell, 19 May 1902, Church Archives). J. G. Duffin visited Van Buren on 3 September 1902 and contacted John Neal, former mayor, John Orme, Justice of the Peace at the time of Parley’s murder, and John Steward, the man who drove the wagon that transported Parley’s body to the gravesite. Brother Duffin did not visit the grave, but got a promise from John Steward and John Neal that they would assist in the removal of the body if the exact location of the burial place could be determined. They informed Duffin that the Fine brothers could point out the exact location. He was not able to visit them. (James G. Duffin to Anthon H. Lund, 19 December 1902, and Journal History of the Church, 13 May 1857)
Дальнейшее исследование было сделано в 1912 Сэмюэлем Расселом. Он посетил Ван Берена и говорил с Томасом Файном, который указал на то, что он думал, было местоположение могилы. После того, как Старший Рассел возвратился в Солт Лэйк, он послал письмо своему другу, Кэлвину Немного, Алмы, Арканзас, 17 ноября 1912, и попросил, чтобы он занялся расследованиями далее. Немного посланный Рассел меморандум, дающий местоположение кладбища и приблизительное местоположение могилы, которая была в северо-восточной части кладбища около большого пня дуба – он не мог определить точное местоположение. (Сэмюэль Рассел Пэперс, Церковные Архивы. Небольшой Меморандум - письмо от A.B. Хауэлл Кэлвину Немного, датированный 11 августа 1912. Немного, должно быть, получил меморандум после того, как Рассел уехал, и послал его ему позже в ноябрьском письме.) См. сноску 63B. After Elder Russell had returned to Salt Lake, he sent a letter to his friend, Calvin Little, of Alma, Arkansas, on 17 November 1912, and asked him to investigate further. Little sent Russell a memorandum giving the location of the graveyard and the approximate location of the grave, which was in the northeast part of the graveyard near a large oak stump–he could not determine the exact location. (Samuel Russell Papers, Church Archives. The Little Memorandum is a letter from A.B. Howell to Calvin Little, dated 11 August 1912. Little must have gotten the memorandum after Russell left, and sent it to him later in the November letter.) See footnote 63B.

64. Кожица, “Умирающие Замечания.””

65. Элинор Прэтт, "Счет", p. 25, для этой и предыдущей цитаты. 25, for this and preceding quotation.

66. Там же., стр 26-31., pp. 26-31.

67. История Журнала Церкви, 13 мая 1857.

68. Джордж Хиггинсон, “История Миссии черокеза,” стр 9-10.

69. Список вкладов людьми Ван Берена Судье Огдену, чтобы заплатить расходы Элинор Новому Орлеану, Элинор Бумаги Pratt, Церковные Архивы.

70. Элинор Прэтт, "Счет", стр 40-42, для этого и двух предыдущих расценок.

71. Там же., стр 42-43. Для копии статьи, см. Арканзасского Тайного агента, 22 мая 1857 и Тысячелетнюю Звезду 19:428-32., pp. 42-43. For a copy of the article, see Arkansas Intelligencer, 22 May 1857 and Millennial Star 19:428-32.

72. Там же., стр 44-49., pp. 44-49.

73. Там же., p. 49. См. также ходатайство Гектора суду утверждения завещания 1 июня 1857. См. footnote2., p. 49. See also Hector’s petition to the probate court on 1 June 1857. See footnote2.

74. Элинор Прэтт, письмо в "Счете", стр 49-59.

75. Письма от 1858-1866 от Элинор Прэтт Бриэму Юнгу, Корреспонденции Бриэма Юнга, Церковным Архивам. Стэнли Хиршсон во Льве Бога: Биография Бриэма Юнга (Нью-Йорк: Альфред А. Нопф, 1969), p. 217, цитирует Капитана Джинна, который посетил Юту, что Элинор была любовницей Бриэма Юнга. Я не мог найти, что ничто доказало это требование, и фактически, ее письма Бриэму предполагают, что она не была жената на нем. Отчет Дома Снабжения от 1858-1874 показов никакое запечатывание, имеющее место между Бриэмом и Элинор. Элинор была постоянным посетителем Молодого дома, потому что она преподавала детям Бриэма. Stanley Hirshson in Lion of the Lord: A Biography of Brigham Young (New York: Alfred A. Knopf, 1969), p. 217, quotes a Captain Ginn, who visited Utah, that Eleanor was a concubine of Brigham Young. I could find nothing to substantiate this claim, and in fact, her letters to Brigham suggest that she was not married to him. The Endowment House Record from 1858-1874 shows no sealing taking place between Brigham and Eleanor. Eleanor was a frequent visitor to the Young house, because she taught Brigham’s children.

76. Письма от Элинор Прэтт Бриэму Юнгу, 18 августа 1858 и 5 ноября 1858.

77. Письмо от Элинор Прэтт Бриэму Юнгу, 23 октября 1858.

78. Письмо от Бриэма Юнга Элинор Прэтт, 26 октября 1858, Сшивателю для писем Бриэма Юнга, Церковным Архивам.

79. Письма от Элинор Прэтт Бриэму Юнгу, 5 ноября 1858 и 13 октября 1866.

80. История Журнала Церкви, 13 апреля 1860.

81. Там же., 16 ноября 1860., 16 November 1860.

82. Письмо от Элинор Прэтт Бриэму Юнгу, 2 июня 1866. Юнг Прэтт потерял часть обморожения своей левой ноги в 1865. История Teancum Pratt. Автобиография,” p. 44. Рукописный оригинал во владении госпожой Дж. A. Грубиян, Сэнди, Юта. Young Pratt had lost part of his left foot frostbite in 1865. History of Teancum Pratt. Autobiography,” p. 44. Handwritten original in the possession of Mrs. J. A. Barker, Sandy, Utah.

83. Там же., 18 августа 1862., 18 August 1862.

84. Там же., 13 октября 1866, для этого и двух предыдущих расценок., 13 October 1866, for this and two preceding quotations.

85. Американский Отчет Переписи Юты, 1870.

86. Там же.

87. Семейный Отчет Pratt.

88. Вилфорд Вудрафф Джоернэл, 24-25 октября 1874, Церковные Архивы.