Чарльз Генри Вилкен,
Недооцененный Святой
Уильям К. Сеифрит
Юта, Историческая Ежеквартальный 55:4 (Падение 1987), 308-21
Используемый разрешением
Чарльз Генри Вилкен родился в Echorst, маленькой деревне в Холстеине, Германия, 5 октября 1830. (1) Отданный в учение мельнику, с торговлей которого он очевидно справлялся, он позже отличал себя как солдат в сражении с датскими силами по контролю областей Шлезвиг-Гольштейна и был украшен Железным Крестом [p.309] прусским Королем, Фредериком Уильямом IV. Военное мастерство Вилкена было также замечено датским королем, Фредериком VII, кто позволяет ему быть известным, что он желал призвать героя. Но у молодого Вилкена очевидно были другие идеи. После консультации с семьей и друзьями и сбором независимо от того, что наличные деньги были доступны, он оставлял Echorst для Южной Америки, чтобы попытаться найти старшего брата, который эмигрировал несколькими годами ранее. В Ливерпуле он так или иначе сумел сесть на неправильный корабль и оказался, несколько недель спустя, в Нью-Йорке. Wilcken’s military prowess was also noticed by the Danish king, Frederick VII, who let it be known that he wished to conscript the hero. But young Wilcken apparently had other ideas. After consulting with family and friends and collecting whatever cash was available, he left Echorst for South America to try to find an older brother who had emigrated several years earlier. In Liverpool he somehow managed to board the wrong ship and found himself, several weeks later, in New York.
Испытывая нехватку наличных денег и возможно страдающий от физической болезни, Вилкен слушал подачу чиновника пополнения, который вербовал мужчин, чтобы пойти в западную пустыню, чтобы подавить племя непослушных "индусов" под названием Мормоны. (2) На его вербовку его послали в Форт Ливенуорт для обучения и в конечном счете назначен на капитана Джона Уолкотта Фелпса Четвертого Батальона Артиллерии, который стал частью Армии Джонстона.
Чарльз Х. Вилкен в его прусской униформе.
Фотография живописи в Новостях Deseret,
21 декабря 1912.
Идя на запад с армией летом и падением 1857, Wilcken, в первые годы его двадцать седьмого года, принимал важное решение, стоял перед близкой щеткой со смертью, и изменил его жизнь [p.310] навсегда. В течение дня от 7 октября 1857, он оставил и возглавил запад. В течение нескольких дней он был захвачен одним из Мормонских защитников, Джонатана Эллиса Лэйна, который отсутствовал охота кролика. Поскольку Лэйн описал это: Within a few days he was captured by one of the Mormon defenders, Jonathan Ellis Layne, who had been out rabbit hunting. As Layne described it:
Именно тогда я услышал, что небольшой шум справа от меня вручил. Я не поворачивал свою голову, но тянул мое оружие вокруг к шуму и там выдерживал большого солдата. [Я] понизил морду своего оружия и указал это непосредственно на его сердце, он вскинул свои руки и сказал, "не стреляют, я разоружен.” Я сказал ему подходить ко мне все еще проведение моего оружия, указывающего на него, и он сдал себя мне. [I] dropped the muzzle of my gun and pointed it directly at his heart, he threw up his hands and said “Don’t shoot, I am unarmed.” I told him to come up to me still holding my gun pointing at him, and he surrendered himself to me.
Layne подтвердил отсутствие оружия и затем
. . . с большим солдатом пошел в лагерь. Идя он предложил обменивать одежду со мной, поскольку он боялся, если бы он был пойман с солдатами, одевающими на, то он был бы конечно застрелен. Я не желал обмениваться с ним, но когда мы приехали в лагерь, он скоро избавился от своей одежды солдат. Я перевернул заключенного Швейцару Роквеллу.... (3) I did not wish to swap with him, but when we came to the camp he soon got rid of his soldiers clothing. I turned the prisoner over to Porter Rockwell. . . . (3)
Layne дал половину его приготовленного кролика Wilcken.
Несколько дней спустя Wilcken прибыл в Город Солт Лэйк, сопровождаемый несколькими больными Мормонами и кем - то сто пятьдесят рогатого скота, которого Мормоны освободили от стад запаса армии. Его присутствие было отмечено многими людьми, включая Хосеа Стута:
Дезертир длинная плита примкнула Голландец, сообщает, что многие из солдат оставили бы, если бы они полагали, что их будут хорошо рассматривать здесь, также что они были неудовлетворены своими чиновниками и что чиновники были разделены на их советы, что сделать. (4)
Не сознающий то, что устойчивая дружба с этим человеком развилась бы несколько лет спустя, Wilford Woodruff также, отметило присутствие Вилкена:
Братья Вошли с Востока & ввели 153 головы Рогатого скота. 3 водителя & один дезертир от Армии помогли вести их в. Дезертир сообщил, что Ни Джонсон, ни Harney, ни Губернатор или Судьи или любой из Территориальных Чиновников не достигли Армии никакие любые женщины. Он сказал, что солдатам только разрешили 3 buiscuit 2 Чашки кофе & маленькую часть Говядины в день, что они не были наполовину питаются. У них было 75 сожженных фургонов & Содержание 76. Спасены 2 фургона. (5) The deserter reported that Neither Johnson nor Harney nor the Governor or Judges or any of the Territorial Officers had arrived at the Army neither any females. He said the soldiers were only allowed 3 buiscuit 2 Cups of Coffee & a small piece of Beef per day that they were not half fed. They had 75 waggons burned & the Contents of 76. 2 waggons saved. (5)
[p.311] прибытие Вилкена принесло Мормонам более твердую информацию чем, они имели в течение некоторого времени. В дополнение к серьезным условиям солдат, зарегистрированных Woodruff, Хосеа Стут отметил кое-что способности армии: “дезертир, который передал yester, смеялся с радостью, что у него был priviledge прохождения здесь в мире, поскольку он сказал, что мы могли destory целая армия врагов здесь в скором времени.” (6) “The deserter who passed yester laughed with the joy that he had the priviledge of passing here in peace for he said we could destory the enemies’ whole army here in a short time.” (6)
Помещенный на попечении Епископа Прово Илайеса Хикса Блэкберн, Wilcken, должно быть, нашел его новую окружающую среду благоприятной, поскольку его окрестили в Мормонскую веру в декабре 1857. Тогда, больше двух лет он эффективно понизился от вида. С зимы 1857-58 к 1860 или 1861 он, возможно, хорошо жил в Долине Heber, вероятно в или около Ручья Центра. Он помог Р. Т. Бертону в организации единицы милиции в Heber, управлял заводом зерна, помогал в планировании празднования 4 июля в Heber, и служил адъютантом в милиции графства, которой командует Maj. Джон В. Витт. (7) From the winter of 1857-58 to 1860 or 1861 he may well have been living in Heber Valley, probably in or near Center Creek. He had assisted R. T. Burton in organizing a militia unit in Heber, operated a grist mill, assisted in planning a July 4 celebration in Heber, and served as adjutant in the county militia commanded by Maj. John W. Witt. (7)
Полностью дома на его принятой земле и религии, Wilcken формально назвали, чтобы заполнить миссию для церкви в 1869, но был отсрочен в выполнении того назначения. Одна причина для задержки очевидна: он оставил от армии США, и едущий по всей стране, возможно, была самая непривлекательная перспектива. Путешествие в Германию, особенно северную Германию около Дании, возможно, было одинаково непривлекательно. Безотносительно причины его миссия была отсрочена в течение почти двух лет до окончания любопытного правдоподобного документом, если не точно верный - был написан, подписан, и засвидетельствован в Fillmore, Юта, 2 марта 1871: he had deserted from the U.S. Army, and traveling across the country may have been a most unattractive prospect. Traveling to Germany, especially northern Germany near Denmark, may have been equally unattractive. Whatever the reason, his mission was delayed for nearly two years until after a curious document-believable if not precisely true-was written, signed, and attested to in Fillmore, Utah, on March 2, 1871:
Я тем самым удостоверяю, что в году 1857 я держал Комиссию Полковника милиции Территории Юты, и в падении того года в месяце октября был со сказанным отделением около Вилки Ветчины на Сказанной Территории, и это сказало, что отделение действительно там тогда арестовывало и брало заключенного некий Чарльз Вилкин немец (кто был тогда солдатом в американской Армии в команде Генерала А. С. Джонсона), и передайте ему Мормонскому Лагерю в Эхе Kanyon, и там поставлял ему до Чиновника в Команде в том месте, чтобы быть им отправлено на Городе Солт Лэйк.
Документ был подписан Томасом Каллистером и засвидетельствован Хирэмом Б. Клосоном. Два месяца спустя ко дню Вилкен уехал из Солт Лэйк [p.312] из Города для Нью-Йорка, где, 10 мая 1871, он и компания Святых уехали в Европу на судне Ливерпуль. (8) (8)
После расходов лета в Англии Wilcken “поручили трудиться как путешествующий Старший в швейцарской и немецкой миссии под руководством Bro. [Эдуард] Schoenfeld”, с кем он и Джоханнс Хубер, cо-созданный, брошюра на сорок шесть страниц назвала Der Morrnonismus (Берн, 1872). К весне 1873 Wilcken вернулся в Англии, служащей президентом Бирмингемской миссии. Он был освобожден из того офиса 3 июня 1873, и уехал на следующий день в Юту отвечающий за компанию 246 Святых на борту Невады. Среди пассажиров был его брат Огаст, его овдовевшая мать Энни, и три племянницы-Wilhelmine, Эмили, и дочери Кристин Дэймк-орфэнед его старшей сестры Анны Катарины Кристин Дэймк. Wilcken и его родственники прибыли в Город Солт Лэйк 26 июня 1873. (9) By the spring of 1873 Wilcken was back in England serving as president of the Birmingham mission. He was released from that office on June 3, 1873, and left the following day for Utah in charge of a company of 246 Saints on board the Nevada. Among the passengers were his brother August, his widowed mother Annie, and three nieces-Wilhelmine, Emily, and Christine Damke-orphaned daughters of his older sister Anna Catharina Christine Damke. Wilcken and his relatives arrived in Salt Lake City on June 26, 1873. (9)
Он трудился как домашний миссионер и зарабатывал скромное проживание, работающее в ZCMI, производят отдел до ноября 1873, когда он был занят, чтобы управлять “более низким заводом Б. И., на Ручье Kanyon [позже названный Парком Свободы].” Его семья была почти сожжена в течение приблизительно одной недели перемещения в завод и ферму, но Wilcken упорно продолжал заниматься, и к концу года его белую муку хвалили в местной прессе. (10) (10)
В течение следующих нескольких лет Wilcken установил много связей в сообществе и взял дополнительные обязанности как своего рода странствующий рыцарь для Первого Президентства церкви LDS и для Wilford Woodruff Кворума Двенадцати. Его обязанности для официальных представителей церкви включали вождение их и/Или их жен к различным функциям. Например, он вел Элизабет, жену Бриэма Юнга, младшего, к Храму Св. Георгия для посвящающих церемоний туда в декабре 1876; он говорил в течение двадцати минут в храме в Сочельник и позже пошел охота перепела с Бриэмом Юнгом, младшим, и Wilford Woodruff. В августе 1879 он сопровождал “Prest [Джон] Тэйлор... Утра Орудие... R. T. Burton, & Jas Jack... к ИТК, чтобы видеть Старшего Джо. К. Кэннон при его запросе.... (11) For example, he drove Elizabeth, a wife of Brigham Young, Jr., to the St. George Temple for the dedicatory ceremonies there in December 1876; he spoke for twenty minutes in the temple on Christmas Eve and later went quail hunting with Brigham Young, Jr., and Wilford Woodruff. In August 1879 he accompanied “Prest [John] Taylor . . . A. M. Cannon, . . . R. T. Burton, & Jas Jack . . . to the Penitentiary to see Elder Geo. Q. Cannon at his request. . . . (11)
Айзек Чэз мелет в Парке Свободы
позже принадлежал Бриэму Юнгу.
[p.313] К началу 1879 Wilcken начал его первый термин как Город Солт Лэйк watermaster и был активным в развитии и поддержании водной системы для постоянно увеличивающегося населения. Он помог плану относительно канала от Ручья Переговоров в том, что является теперь Сахарным Домом на Север или Сухую Скамью, и он спас Канал Солт Лэйк и Иордании от того, чтобы нести серьезный ущерб, выезжая, чтобы определить причину внезапного понижения водного уровня. После расположения блокировки на дамбе он завербовал несколько соседей, чтобы помочь с ремонтом и таким образом застраховал непрерывный поток воды. После муниципальных выборов 1884 Wilcken оказался без регулярной занятости. Церковная газета сделала редакционные заметки о его отсутствии от городского обслуживания: After locating a blockage on the dam he enlisted several neighbors to assist with repairs and thereby insured an uninterrupted flow of water. Following the municipal election of 1884, Wilcken found himself without regular employment. The church newspaper took editorial notice of his absence from city service:
Мы не видим положения, награжденного покойному г. Часу Х. Вилкену Watermaster, но предполагаем, что наши Отцы города найдут почту для него, так, чтобы его ценные услуги не были потеряны.... Он - храбрый и надежный государственный служащий, и мы будем искать его назначение к некоторому положению чести и доверия в пределах подарка муниципалитета. (12) (12)
[у p.314] Новости Deseret была причина процитировать храбрость Вилкена. В августе 1883 он был одним из руководителей в самом трагическом инциденте. Маршал Эндрю Берт и “Специальный Полицейский” Вилкен были вызваны, чтобы подчинить и арестовать жестокого человека, пьяного, кто вызывал волнение и угрожающих граждан с оружием. Во время драки Берт был застрелен и убит, и Вилкен перенес серьезное огнестрельное ранение, но однако сумел подчинить бандита. Он был неспособен, однако, препятствовать тому, чтобы толпа брала заключенного от тюрьмы и линчевала его. (13) Marshal Andrew Burt and “Special Police Officer” Wilcken had been summoned to subdue and take into custody a violent man, drunk, who was causing a disturbance and threatening citizens with a gun. During the fray Burt was shot and killed and Wilcken suffered a serious gunshot wound but nevertheless managed to subdue the gunman. He was unable, however, to prevent a mob from taking the prisoner from jail and lynching him. (13)
К маю 1884 Wilcken был на регулярной обязанности с Городским Полицейским управлением Солт Лэйк. В той способности он был призван, чтобы арестовать двух пьяных политических деятелей Айдахо, которые вызывали волнение в Театре Солт Лэйк. Wilcken и нескольким другим предъявили иск политические фигуры за клевету характера, между прочим, но поверенный Вилкена успешно умолял это, он просто выполнял свои законно предписанные обязанности и был поэтому неуязвим для иска. (14) Wilcken and several others were sued by the political figures for defamation of character, among other things, but Wilcken’s attorney successfully pled that he had simply been performing his lawfully prescribed duties and was therefore immune from suit. (14)
Wilcken продолжал защищать благо сообщества, и общественного и Святого. В январе 1885 он, Л. Джон Наттол, баррель Х. К., и Президент Джон Тэйлор взяли Мормонскую церковь "метрополитен", поскольку федеральная кампания против церкви вошла в свою самую интенсивную фазу. Это начало один из самых захватывающих периодов в его жизни. Обязанности, которые он выполнил, риски, которые он взял на себя, и успех его усилий, являются доказательством его преданности и лояльности его церкви и ее лидерам. This began one of the most exciting periods in his life. The duties he performed, the risks he took, and the success of his efforts are proof of his devotion and loyalty to his church and its leaders.
Во время периода Джон Тэйлор был в бегах, это был Чарльз Вилкен, который управлял почтой между явочной квартирой, или "Делать", поскольку это назвали, и Город Солт Лэйк, устроенная транспортировка для других Общих Властей, у которых был бизнес друг с другом и с Тэйлором, и стоял на страже, в то время как они встретились. Фактически, Wilcken жил на метрополитен с Тэйлором в течение прошлых двух лет его жизни, добираясь по мере необходимости между и Городом Солт Лэйк или в другом месте если не фактически при исполнении служебных обязанностей. Большинство дней он совершил бы поездку к Солт Лэйк с коммуникациями дня и возвратился бы между 11 пополудни и 3 утра, Когда Тэйлор умер в июле 1887, Wilcken взял его сына Джозефа Э. Тэйлора, в середине ночи, к телу его отца. (15) Most days he would make a trip to Salt Lake with the day’s communications and return between 11 p.m. and 3 a.m. When Taylor died in July 1887 Wilcken took his son Joseph E. Taylor, in the middle of the night, to his father’s body. (15)
[p.315] С мертвым Президентом Тэйлором, услуги Вилкена еще больше пользовались спросом. Например, он подтвердил Абрахаму Х. Кэннону, который слухи нового “cohab” случая против него были верны и предложили держать его проинформированным о событиях случая. Он был очень обеспокоен безопасностью религиозных лидеров, и в одном случае вел Джорджа К. Кэннона и Джозефа Ф. Смита от фермы Орудия до ярда офиса десятины под грузом орудий фермы и сена. Эти два мужчины тогда проскользнули в Дом Льва без того, чтобы быть замеченным. Другое время, Wilford Woodruff было скрыто Вилкеном в его собственном доме однажды ночью. Действительно, Вилкен был ответственен за обеспечение безопасности Вудраффа несколько раз. Этот счет типичен: He was much concerned with the safety of church leaders and on one occasion drove George Q. Cannon and Joseph F. Smith from the Cannon farm to the tithing office yard under a load of hay and farm implements. The two men then slipped into the Lion House without being seen. Another time, Wilford Woodruff was hidden by Wilcken in his own home one night. Indeed, Wilcken was responsible for securing Woodruff’s safety on several occasions. This account is typical:
У президента Вудраффа, в половине прошлые 9 часов утра, было интервью с Красильщиком Маршала. Красильщик заявил ему в их беседе, что у него не было никаких бумаг вообще против Президента Вудраффа, но после того, как Красильщик уехал, он [Woodruff] начал думать, что возможно это было ловушкой, и так сделало Орудие Bro и Дж. Ф. Смита и [Младшего] Б. Юнга., таким образом К. Х. В. [Wilcken] пошел и получил нашу команду и убрал их, и приблизительно через половину часа после того, как они пошли, Представитель [Боумэн]а], Орудие прибыло в офис, чтобы вызвать в суд Президента Вудраффа и искать других братьев.... [Я] нашел, что К. Х. В. и он сказали мне, что Президент Вудрафф был на своей ферме. [Я] взял его немного медицины и 2 письма, которые К. Х. В. дал мне. (16), so C. H. W. [Wilcken] went and got our team and took them away, and in about a half hour after they had gone, Deputy [Bowman] Cannon came to the office to subpoena President Woodruff and to search for the other brethren. . . . [I] found C. H. W. and he told me President Woodruff was at his farm. [I] took him some medicine and 2 letters that C. H. W. had given me. (16)
За эти годы Wilcken развивал особенно сильные связи семьям Орудия и к Wilford Woodruff. Его близость с Орудиями не лучше иллюстрированный чем этим входом от журнала Абрахама Х. Кэннона: “Отец начал сегодня в компании с Chas. Wilcken для Логана; он прошел мимо команды и там встретит Тетю Карли и ее детей. Последний будет принят ему, как будет Chas. Wilcken.” "Принятие" Вилкена Джорджем К. Кэнноном было больше чем формальность; это признало заботливые отношения. В начале мая 1888, когда дочь Абрахама Эмма умерла после длинной болезни, Вилкен взял отца понесшего тяжелую утрату для нескольких поездок, чтобы помочь ему сделка с его горем, вознес заключительную молитву на похоронах Эммы, и позже посетил Абрахама в компании с Джорджем К. Кэнноном и помазал Абрахама. (17) “Father started today in company with Chas. Wilcken for Logan; he went by team and will there meet Aunt Carlie and her children. The latter will be adopted to him as will Chas. Wilcken.” Wilcken’s “adoption” by George Q. Cannon was more than a formality; it acknowledged a caring relationship. In early May 1888 when Abraham’s daughter Emma died after a lengthy illness, Wilcken took the bereaved father for several rides to help him deal with his grief, offered the closing prayer at Emma’s funeral, and later visited Abraham in company with George Q. Cannon and anointed Abraham. (17)
В субботу, 15 сентября 1888, Wilcken выполнил еще одно обслуживание для Орудий; он и Х. Б. Клосон свидетельствовали против Джорджа К. Кэннона перед большим жюри как часть ранее устроенной сделки просьбы. Тогда, в следующий понедельник, Wilcken и [p.316] поверенные Орудия сопровождали Джорджа К., поскольку он сдался Красильщику Маршала. Позже в тот день Вилкен вел Орудие к ИТК и совершал вторую поездку с дополнительными постельными принадлежностями. В то время как Джордж К. был в ИТК, Вилкен посещал его почти ежедневно. Типичный вход в тюремном дневнике Орудия читает: “брат К. Х. Вилкен производил груз фургона моих детей сегодня... Уильям также вышел и принес с ним Эмме Вилкен, дочери Bro. К. Х. Вилкен.” Как правило, когда Орудие было выпущено от тюрьмы, именно Вилкен отгонял его к дому Вилфорда Вудраффа. (18) Then, on the following Monday, Wilcken and Cannon’s [p.316] attorneys accompanied George Q. as he surrendered to Marshal Dyer. Later that day Wilcken drove Cannon to the penitentiary and made a second trip with additional bedding. While George Q. was in the penitentiary Wilcken visited him almost daily. A typical entry in Cannon’s prison diary reads: “Brother C. H. Wilcken brought out a wagon load of my children today . . . William also came out and brought with him Emma Wilcken, a daughter of Bro. C. H. Wilcken.” Typically, when Cannon was released from prison, it was Wilcken who drove him away to Wilford Woodruff’s home. (18)
Джордж К. Кэннон, усаженный на стуле, с другими заключенными в тюрьму многоженцами в территориальной ИТК в Сахарном Доме. Чарльз Х. Вилкен транспортировал Орудие к и от тюрьмы, чтобы отслужить его срок одна из многих обязанностей, которые он выполнил для религиозных лидеров LDS.
[p.317] В начале 1889 новые обвинения многобрачия и/Или сожительства были выдвинуты федеральными чиновниками против религиозных лидеров, особенно Джорджа К. Кэннона и Джозефа Ф. Смита. Wilcken взял то сообщение Л. Джону Наттолу, который сообщил это Смиту. Смит согласился, что Wilcken должен высматривать семьи Смита, и Чарльз сделал соответствующие приготовления. (19) Smith agreed that Wilcken should look out for the Smith families, and Charles made appropriate preparations. (19)
Жизнь Вилкена все не скрывала семьи, полуночные сообщения и встречи, или конфиденциальные предупреждения; он наслаждался приятными, общительными событиями также. В апреле 1889 он сопровождал Wilford и Эмму Вудрафф, Джорджа К. Кэннона, Х. Б. Клосона, и дочь Мейми в поездке удовольствия в Калифорнию. Они остались первоначально в Великой Гостинице в Сан-Франциско и затем путешествовали Del Monte и посетили гейзеры около Cloverdale. В последней достопримечательности Wilford Woodruff нуждался в некоторой помощи: “я наклонялся на руку Брата Вилкена, который помог мне очень, помогая мне гора. Это дало Брату Вилкену хорошее потение, чтобы сделать так.” Вилкену было пятьдесят семь лет в это время, и Woodruff был восемьдесят два. (20) In April 1889 he accompanied Wilford and Emma Woodruff, George Q. Cannon, H. B. Clawson, and daughter Mamie on a pleasure trip to California. They stayed initially at the Grand Hotel in San Francisco and then journeyed to Del Monte and visited geysers near Cloverdale. At the latter tourist attraction Wilford Woodruff needed some assistance: “I leaned upon the arm of Brother Wilcken who aided me greatly by assisting me up the mountain. It gave Brother Wilcken a good sweating to do so.” Wilcken was fifty-seven years old at the time and Woodruff was eighty-two. (20)
К 1890 Wilcken проводил все больше времени с Wilford Woodruff, отношения, которые вероятно базировались больше на соборности и товарищеских отношениях чем на потребности телохранителя. Он начал сопровождать Woodruff на многих из церкви президентские поездки. Например, он присоединился к Woodruff на поездке через Вайоминг, Колорадо, и Нью-Мексико, иногда говорящий на встречах по пути. Тот тот же самый год, Woodruff “посетил Посвящение Дома Чарльза Х. Вилкена & взял ужин. У нас были красивая Музыка & Пение.” (21) For example, he joined Woodruff on a journey through Wyoming, Colorado, and New Mexico, occasionally speaking at meetings along the way. That same year, Woodruff “attended the Dedication of Charles H. Wilcken House & took supper. We had beautiful Music & Singing.” (21)
Несмотря на его близость роста с Woodruff, Wilcken не пренебрегал его другими друзьями, особенно Орудия. По требованию Абрахама Х. Кэннона он подтвердил слух, что Маршал Дойл получил ордер для ареста Абрахама, но Wilcken “подкупил Doyle, и получил его обещание это... [Орудию] нельзя досадить, ни если никакой другой человек без достаточного уведомления, даваемого для них, чтобы избежать и вытащить свидетелей из пути.” Doyle очевидно дал Wilcken имена пятидесяти одного человека, собирающегося быть арестованным в округах Юты и Наждака, и посыльный был послан, чтобы предупредить их. "Таким образом", Орудие написало, “с небольшим количеством денег канал [p.318] коммуникации сохранен открытым между правительственными учреждениями и страданием и преследуемыми Верующими.” (22) . . [Cannon] should not be molested, nor should any other person without sufficient notice being given for them to escape and to get witnesses out of the way.” Doyle apparently gave Wilcken the names of fifty-one persons about to be arrested in Utah and Emery counties, and a messenger was dispatched to warn them. “Thus,” Cannon wrote, “with a little money a channel of [p.318] communication is kept open between the government offices and the suffering and persecuted Church members.” (22)
Два года спустя, в октябре 1891, у Wilcken снова был случай, чтобы предупредить Абрахама Кэннона его нависшего ареста по новым обвинениям сожительства. Фактически, большое жюри опросило Представителя Маршала Боумэна Кэннона близко относительно того, почему Абрахам не был арестован. Лучник был членом нескольких поисковых групп, которые были неудачны в завоевании многоженцев и/Или свидетелей, и есть косвенные улики, что Лучник и возможно другой, возможно, был на Мормонской платежной ведомости. Это, вместе со связями Вилкена правоохранительному сообществу, может помочь объяснить, почему очень много многоженцев избежали захвата. Как в стороне, нужно отметить, что Орудие Лучника не было связано с Джорджем К., Ангесом М., или семьями Дэвида Х. Кэннона, но у него действительно была Мормонская связь. Он был сыном Орудия Marsena, фотографом пионера, который с его всей семьей был экс-сообщен в октябре 1874. (23) Bowman had been a member of several search parties that were unsuccessful in capturing polygamists and/or witnesses, and there is circumstantial evidence that Bowman and perhaps another may have been on a Mormon payroll. That, together with Wilcken’s ties to the law enforcement community, may help explain why so many polygamists escaped capture. As an aside, it should be noted that Bowman Cannon was not related to the George Q., Angus M., or David H. Cannon families, but he did have a Mormon connection. He was the son of Marsena Cannon, the pioneer photographer, who with his entire family was excommunicated in October 1874. (23)
Wilcken стал искусным под рукой холдинг во время периода набега. Л. Джон Наттол, например, играл с идеей дать себе до суда по ожидаемым обвинениям незаконного сожительства. Вилкен поехал в Прово, где у Nuttall должен был в бегах быть длинный разговор с ним и принести сообщение от Джорджа К. Кэннона и Джозефа Ф. Смита, что он “не должен сделать этого в настоящее время.” Несколько месяцев спустя, в феврале 1891, обстоятельства изменились, и Nuttall все еще стремился сломать его изгнание. Он говорил с Х. Б. Клосоном и Вилкеном об этом, и последний сказал ему Wilcken traveled to Provo where Nuttall was in hiding to have a long talk with him and to bring the message from George Q. Cannon and Joseph F. Smith that he “must not do it at present.” A few months later, in February 1891, circumstances had changed, and Nuttall was still anxious to break his exile. He talked with H. B. Clawson and Wilcken about it, and the latter told him
. . . не было бы никакой трудности в моем выходе; и если бы что-нибудь было сказано обо мне, то он знал бы об этом, и я не был бы interferred с, что он гарантирует мою безопасность, все удовлетворительно устроенное.
Отношения Вилкена с Nuttall не были ограничены страхом последнего перед заключением. Спустя несколько дней после того, как вышеупомянутая беседа была зарегистрирована, Nuttall стал подозрительным, что его дочь Элинор отсутствовала всю ночь с “посторонним.” Nuttall посылал за Вилкеном, и “помещал его в охоту для нее или человека, мы предположили, что она пошла с....” Поручение было вероятно бесплодно, поскольку Элинор приносила извинения [p.319] почти немедленно за то, что осталась в доме замужней сестры не сообщив ее родителям. (24)” Nuttall sent for Wilcken and “put him on the hunt for her or the man we supposed she had gone with. . . .” The errand was probably fruitless, for Eleanor apologized [p.319] almost immediately for having stayed at the home of a married sister without having informed her parents. (24)
Через его всю жизнь в Юте Wilcken желал сделать то, что он мог для своей церкви и ее лидеров. Немцу по имени Джозеф Уолтер Дитрич оказал поддержку, возможно Wilcken, но конечно Первым Президентством. Он был оказанной финансовой поддержкой и поддержкой в его усилиях издать немецкоязычную газету. Тогда, он очевидно включил своих благотворителей и стал virulently антимормоном в его газете. Это стало обязанностью Вилкена закрыть публикацию и советовать Дитричу, что его отношение и действия больше не пользовались церковной поддержкой. Иногда его рекомендация была менее радикальной. В сентябре и октябрь 1891 он и Л. Джон Наттол посетили Хот-Спрингс Приветствия, чтобы говорить менеджер, Лехи Прэтт, из его злоупотребления алкоголем. (25) He had been given financial support and encouragement in his efforts to publish a German-language newspaper. Then, he apparently turned on his benefactors and became virulently anti-Mormon in his newspaper. It became Wilcken’s duty to close up the publication and advise Dietrich that his attitude and actions no longer enjoyed church support. Sometimes his counseling was less radical. In September and October 1891 he and L. John Nuttall visited Beck’s Hot Springs in an effort to talk the manager, Lehi Pratt, out of his abuse of alcohol. (25)
В июле 1889 Wilcken вступил в то, что было вероятно самым честолюбивым деловым проектом его жизни. С поддержкой Мормонских религиозных лидеров много мужчин организовывали Deseret и Солт Лэйк Сельскохозяйственная и Фирма-изготовитель. Wilcken был избран одним из опекунов. Другие руководители включали Первое Президентство, Джона К. и Абрахама Х. Кэннона, Б. И. Хамптон, и другие. Их план состоял в том, чтобы построить дамбу на Реке Sevier, чтобы обеспечить поливную воду для тысяч акров земли в Графстве Sevier. Поскольку 1890-ые открылись, Wilcken стал все более и более вовлеченным в попытку сделать успех компании, но это было жесткое движение. Он совершал частые поездки в Deseret, чтобы осмотреть строящее дамбу продвижение, город обзора и домашние участки, и иногда говорить с группами Святых в области. К январю 1892 директора компании готовились распродавать некоторые из активов компании, чтобы уменьшить их долговой груз, и из-за административной путаницы компания рисковала терять свои водные права на Реке Sevier. После перестройки в течение зимы 1891-92, Wilcken был сделан вице-президентом и дан ответственность обеспечения неоспоримых водных прав и урегулирования долгов всей компании. Несмотря на его усилия проект был бы в конечном счете изведен с проблемами, достаточно серьезными, чтобы мешать его полному осуществлению. Его причастность с компанией продолжалась до 25 марта 1903, когда он ушел в отставку. (26) Wilcken was elected one of the trustees. Other principals included the First Presidency, John Q. and Abraham H. Cannon, B. Y. Hampton, and others. Their plan was to build a dam on the Sevier River to provide irrigation water for thousands of acres of land in Sevier County. As the 1890s opened Wilcken became increasingly involved in trying to make a success of the company, but it was tough going. He made frequent trips to Deseret to inspect the dam-building progress, survey town and home sites, and occasionally speak to groups of Saints in the area. By January 1892 the company directors were preparing to sell off some of the assets of the company to relieve their debt load, and because of an administrative mix-up the company was in danger of losing its water rights on the Sevier River. Following a reorganization during the winter of 1891-92, Wilcken had been made vice-president and given the responsibility of securing uncontested water rights and settling all the company’s debts. Despite his efforts the project would ultimately be plagued with problems severe enough to thwart its complete fruition. His involvement with the company continued until March 25, 1903, when he resigned. (26)
[p.320], Как будто находящаяся во власти проблемой компания канала была недостаточно для шестидесятилетнего церковного извозчика, телохранителя, и полицейского, Wilcken, оказывался вовлеченным в мае 1892 в постройку Железной дороги Saltair. Он и Л. Джон Наттол договаривались о соглашении права проезда с Арчибальдом Гарднером, который позволил линии передавать фабрику леденца близкого Гарднера “по Иордании.” Вилкен купил право проезда как агент для железной дороги и также стал вовлеченным на переговорах относительно покупки связей железной дороги для линии. В 1894 его интересы железной дороги включали некоторое исследование для предложенной Железной дороги Солт Лэйк и Лос-Анджелеса. (27)” Wilcken purchased the right-of-way as agent for the railroad and also became involved in negotiations for the purchase of railroad ties for the line. In 1894 his railroad interests included some exploring for the proposed Salt Lake and Los Angeles Railroad. (27)
Wilford Woodruff.
Чарльзом Х. Вилкеном служат
его компаньон и медсестра.
Заключительные двадцать пять лет жизни Вилкена, которые были поддающимся обнаружению показом только постепенное уменьшение деятельности. Он провел много времени с Wilford Woodruff, вообще как компаньон и медсестра. Его отношения с несколькими семьями Орудия также назрели. Он был одним из отвечающих за остатки Wilford Woodruff и Джорджа К. Кэннона, когда те господа умерли. Он также служил [p.321] поддерживающим концы покрова на похоронной процессии во время похорон Партии Смит. Он был вновь назначенным Городом Солт Лэйк watermaster в 1896 и также служил руководителем помощника Компании Deseret Telegraph. 13 апреля 1911, его назвал патриархом Джозеф Ф. Смит. Он пережил свои дни как гид на Квадрате Храма и умер в больнице Солт Лэйк 9 апреля 1915, в восемьдесят четыре года. (28) His relations with the several Cannon families also matured. He was one of those in charge of the remains of Wilford Woodruff and George Q. Cannon when those gentlemen died. He also served as a [p.321] pallbearer during the funeral of Lot Smith. He was reappointed Salt Lake City watermaster in 1896 and also served as assistant superintendent of the Deseret Telegraph Company. On April 13, 1911, he was named a patriarch by Joseph F. Smith. He lived out his days as a guide on Temple Square and died in a Salt Lake hospital on April 9, 1915, at age eighty-four. (28)
Центр этой бумаги был на общественной жизни Вилкена, особенно его много услуг церкви LDS и ее лидерам. Место не разрешает экспертизу его дома и семейной жизни, его двух неудавшихся браков, его различной занятости, его карьера как неудачный спекулянт недвижимого имущества, или природа и ценность его изданных писем, из которых есть несколько. Скорее цель состояла в том, чтобы вместить Вилкена в богатый гобелен истории Юты. Никакая церковная доктрина не носит его имя. Он не создал законодательного акта. Нет никаких школ, улиц, или сообществ, названных по имени его. Единственное общественное уведомление о его присутствии на земле - его имя на мемориальной доске и месте в Театре Мемориала Пионера в университете Юты. Почему тогда обращают так много внимания на неясного, только известного Святого девятнадцатого века? Rather, the aim has been to fit Wilcken into the rich tapestry of Utah history. No church doctrine carries his name. He authored no legislative act. There are no schools, streets, or communities named for him. The only public notice of his presence on earth is his name on a plaque and a seat in Pioneer Memorial Theatre at the University of Utah. Why then pay so much attention to an obscure, barely known nineteenth-century Saint?
Wilcken и возможно множество мужчин как он заставило все это работать. В то время как другие, названия которых намного более знакомы, имели дело с вопросами Бога и человека, закона против религии, государственности против подобострастия, Wilcken пошел о бизнесе заботы о его собственных семьях, помощи и защиты других по мере необходимости, и просто выполнения, что должно было быть сделано. Он был не обязательно великим человеком, но он был пчелой рабочего в улье Сиона. Он, возможно, спас некоторые жизни особенно в инциденте, который привел к смерти Маршала Берта - и он конечно оградил поддерживающих и сестринских Святых от ареста и заключения. Он улучшил окружающую среду, в которой он жил, и он жил законное, уважаемый, и недооценивал жизнь. He was not necessarily a great man, but he was a worker bee in Zion’s hive. He may have saved some lives-especially in the incident that led to Marshal Burt’s death-and he certainly shielded fellow and sister Saints from arrest and imprisonment. He improved the environment in which he lived, and he lived a lawful, respected, and undervalued life.
*Dr. Seifrit - историк, живущий в Городе Солт Лэйк.
1. Большая часть биографической информации относительно Вилкен была извлечена от неопубликованной ГОСПОЖИ, подготовленной потомками, включая Эми Вилкен Прэтт Ромни, “Истории от Жизни Чарльза Генри Вилкена”; “История Кэролайн Кристин Элизы Реич Вилкен”; и “Эскиз Доры В. Прэтт” все в государстве Юты Историческая Библиотека Общества, Город Солт Лэйк. Эти счета, базируемые, поскольку они по-видимому находятся на семье устная традиция, содержат фактические ошибки, обнаруженные недавним исследованием. Сама Вилкен обеспечила немного вводной информации в его более поздних годах. См. “Одна тысяча восемьсот пятьдесят семь,” Журнал Молодой Женщины 18 (1907): 393-97, 495-96. Дополнительная информация была получена из его некролога в Вечерних Новостях Deseret, 10 апреля 1915, и от Семейных Отчетов Группы Вилкен, LDS Генеалогическая Библиотека, Город Солт Лэйк. “History of Caroline Christine Eliza Reiche Wilcken”; and “Sketch of Dora W. Pratt” all in the Utah State Historical Society Library, Salt Lake City. These accounts, based as they presumably are on family oral tradition, contain factual errors discovered by recent research. Wilcken himself provided some background information in his later years. See “Eighteen Hundred Fifty-seven, ” Young Woman’s Journal 18 (1907): 393-97, 495-96. Additional information was obtained from his obituary in the Deseret Evening News, April 10, 1915, and from Wilcken Family Group Records, LDS Genealogical Library, Salt Lake City.
2. Отчет вербовки описал Wilcken как шесть футов один дюйм в высоте, серыми глазами, каштановыми волосами, и светлой кожей. Регистры Вербовок (Вашингтон, округ Колумбия: Национальный архив США, 1956), издания 51-52, рулон микрофильма номер 25, Архивы государства Юты, Город Солт Лэйк. Registers of Enlistments (Washington, D.C.: National Archives, 1956), vols. 51-52, microfilm roll no. 25, Utah State Archives, Salt Lake City.
3. Джонатан Эллис Лэйн Джоернэл (недатированный, после счета факта, вставленного в Историю Журнала [Церковные Архивы библиотеки LDS] после 7 декабря 1857). Записи журнала других Мормонских защитников на 7 и 9 октября подтверждают присутствие “большого солдата” в лагере. См. например журналы Эндрю Джексона Аллена, Генри Балларда, и Ньютона Таттла в государстве Юты Историческая Библиотека Общества. The journal entries of other Mormon defenders for October 7 and 9 confirm the presence of the “large soldier” in camp. See for example the journals of Andrew Jackson Allen, Henry Ballard, and Newton Tuttle in the Utah State Historical Society Library.
4. На Мормонской Границе: Дневник Хосеа Стута, редактора Джуэниты Брукс, 2 полевок., (Город Солт Лэйк: университет Прессы Юты, 1964): 2:641. The Diary of Hosea Stout, ed. Juanita Brooks, 2 vole., (Salt Lake City: University of Utah Press, 1964): 2:641.
5. Wilford Woodruff, Журнал, редактор Скотт Кенни (Midvale, Единое время: Книги Подписи, 1985), 5:107. Этот вход повторен почти дословный в Истории Журнала той же самой даты. Signature Books, 1985), 5:107. This entry is repeated almost verbatim in the Journal History of the same date.
6. На Мормонской Границе, 2:642.
7. Wilcken, “Одна тысяча восемьсот,” стр 393-94; Илайес Хикс Блэкберн, Журналы и “Итоговый Эскиз,” государство Юты Историческая Библиотека Общества; Семейные Отчеты Группы Wilcken; Джон Крук, Журнал, 1:41, 42, и Уильям Линдси, Автобиография, p. 16, оба в Специальных Коллекциях, Библиотеке Ли, университете Бриэма Юнга, Прово; История Журнала, 4 июля 1865; Как Красивый на Горы, редактор Уильям Джеймс Мортимер (Город Солт Лэйк: Пресса Новостей Deseret, 1963), p. 109. Elias Hicks Blackburn, Journals and “A Summary Sketch,” Utah State Historical Society Library; Wilcken Family Group Records; John Crook, Journal, 1:41, 42, and William Lindsay, Autobiography, p. 16, both in Special Collections, Lee Library, Brigham Young University, Provo; Journal History, July 4, 1865; How Beautiful upon the Mountains, ed. William James Mortimer (Salt Lake City: Deseret News Press, 1963), p. 109.
8. Новости Вечера Deseret, 7 апреля 1869; Военные Отчеты, Милиция Юты, Архивы государства Юты; История Журнала, 22 мая 1871. Military Records, Utah Militia, Utah State Archives; Journal History, May 22, 1871.
9. История Журнала, 21 сентября 1871; Новости Вечера Deseret, 10 октября 1871, 26 июня 1873. Deseret Evening News, October 10, 1871, June 26, 1873.
10. Новости Вечера Deseret, 3 ноября, 12, 31 декабря 1873. Wilcken был строго ранен на ферме в 1878, когда он был брошен быком, принадлежавшим Джону В. Юнгу. Он перенес раздирание и ушибы на его голове и стоять, который занял несколько месяцев, чтобы зажить. См. там же., 13 августа и 9 декабря 1878. Wilcken was severely injured on the farm in 1878 when he was tossed by a bull owned by John W. Young. He suffered lacerations and bruises on his head and face that took several months to heal. See ibid., August 13 and December 9, 1878.
11. Woodruff, Журнал, 7:296, 297; Л. Джон Наттол, Журнал, 27 августа 1879, Специальные Коллекции, Библиотека Ли. L. John Nuttall, Journal, August 27, 1879, Special Collections, Lee Library.
12. Новости Вечера Deseret, 28 марта 1879; 13 июня, 16 июля, 1 августа 1883; 19 марта 1884. June 13, July 16, August 1, 1883; March 19, 1884.
13. Там же, 25 августа, 4 сентября, 15, 1883, Абрахам Х. Кэннон, Журнал (после этого Журнал AHC), 25 августа 1883, государство Юты Историческая Библиотека Общества.
14. Герберт Л. Глисон, “Городское Полицейское управление Солт Лэйк, 1851-1949: Социальная История” (Магистерская диссертация, университет Юты, 1950), p. 61; Новости Вечера Deseret, 24 декабря 1884, 14 января. A Social History” (Master’s thesis, University of Utah, 1950), p. 61; Deseret Evening News, December 24, 1884, January 14.
15. Сэмюэль Бэтемэн, Дневник, 1 сентября 1886, в течение 27 июля 1887, повсюду, Специальные Коллекции, Библиотека Ли; Nuttall, Журнал, 25 июля 1887. Nuttall, Journal, July 25, 1887.
16. Журнал AHC, 31 июля 1887; Bateman, Дневник, 2 августа 1887; Woodruff, Журнал, 8:452; Bateman, Дневник, 15 октября 1887. Bateman, Diary, August 2, 1887; Woodruff, Journal, 8:452; Bateman, Diary, October 15, 1887.
17. Журнал AHC, 14 марта, 2-4 мая 1888.
18. Там же., 15 и 17 сентября 1888; М. Орудия Hamblin, редактора, “Тюремный Дневник Мормонского Апостола,” Тихоокеанский Исторический Обзор 16 (1947): 395, 396, 403; Woodruff, Журнал, 9:8., September 15 and 17, 1888; M. Hamblin Cannon, ed., “The Prison Diary of a Mormon Apostle,” Pacific Historical Review 16 (1947): 395, 396, 403; Woodruff, Journal, 9:8.
19. Nuttall, Журнал, 31 января, февраль I, 1889.
20. Woodruff, Журнал, 9:79.
21. Там же., 9:105-9 и 79., 9:105-9 and 79.
22. Журнал AHC, 18 октября 1889.
23. Там же., 20 сентября 1888; Новости Вечера Deseret, 15 октября 1874. Вход Орудия детализирует один случай его секретной информации получения, что ферма его отца собиралась быть совершенной набег. Представитель Эдвард А. Фрэнкс, согласно Орудию, жаловался, что новости о неизбежном набеге “, должно быть, просочились от комнаты Большого жюри.” Орудие тогда продолжило, “факт, он непосредственно, будучи под платой от наших людей, держит определенные в курсе всего, что продолжается в офисе Красильщика Маршала.”, September 20, 1888; Deseret Evening News, October 15, 1874. The Cannon entry details one occasion of his receiving inside information that his father’s farm was about to be raided. Deputy Edward A. Franks, according to Cannon, complained that news of the imminent raid “must have leaked from the Grand Jury room.” Cannon then went on to say, “The fact is he himself, being under pay from our people, keeps certain ones informed of all that goes on at Marshal Dyer’s office.”
24. Nuttall, Журнал, 11 февраля, 3 июля, 6, 1891.
25. Журнал AHC, 1 августа 1890; Nuttall, Журнал, 28 сентября, 8 октября 1891. Nuttall, Journal, September 28, October 8, 1891.
26. Nuttall, Журнал, 1 июля 1889, 22 октября 1891, 25 марта 1903; Журнал AHC, 1 июля 1889, 30 января, 5 февраля 1892. AHC Journal, July 1, 1889, January 30, February 5, 1892.
27. Nuttall, Журнал, 18 мая, 28, 1892.
28. История Журнала, 3 марта 1896; Woodruff, Журнал, 9:531; История Журнала, 13 апреля 1911; Новости Вечера Deseret, 10 апреля 1915. Woodruff, Journal, 9:531; Journal History, April 13, 1911; Deseret Evening News, April 10, 1915.