Charles Henry Wilcken,
um Santo Subestimado
William C. Seifrit
O Utah Histórico Trimestral 55:4 (Queda 1987), 308-21
Usado por permissão
Charles Henry Wilcken nasceu em Echorst, uma pequena aldeia em Holstein, a Alemanha, no dia 5 de outubro de 1830. (1) Empregado como aprendiz a um moleiro cujo comércio ele ao que parece dominou, ele depois distinguiu-se como um soldado em uma batalha com forças dinamarquesas por cima do controle das províncias de Schleswig-Holstein e foi decorado com a Cruz de Ferro pelo Rei prussiano [p.309], Frederick William IV. A coragem militar de Wilcken também foi notada pelo rei dinamarquês, Frederick VII, quem a deixam ser conhecido que ele desejou recrutar o herói. Mas Wilcken jovem ao que parece tinha outras idéias. Depois de consultar-se com família e amigos e reunir-se tudo o que o dinheiro esteve disponível, ele deixou Echorst da América do Sul para tentar encontrar um mais velho irmão que tinha emigrado vários anos antes. No Liverpool ele de qualquer maneira conseguiu embarcar o barco incorreto e encontrou-se, várias semanas depois, em Nova Iorque. Wilcken’s military prowess was also noticed by the Danish king, Frederick VII, who let it be known that he wished to conscript the hero. But young Wilcken apparently had other ideas. After consulting with family and friends and collecting whatever cash was available, he left Echorst for South America to try to find an older brother who had emigrated several years earlier. In Liverpool he somehow managed to board the wrong ship and found himself, several weeks later, in New York.
Estando com falta de dinheiro e possivelmente sofrendo de uma doença física, Wilcken escutou o arremesso de um oficial que recruta que alistava homens para ir ao deserto ocidental suprimir uma tribo "de índios" rebeldes chamados Mórmones. (2) sobre o seu alistamento ele foi enviado ao Forte Leavenworth do treinamento e enfim destinado a capitão John Wolcott Phelps do Quarto Batalhão de Artilharia que se tornou a parte do Exército de Johnston.
Charles H. Wilcken no seu uniforme prussiano.
Fotografia de uma pintura nas Notícias Deseret,
21 de dezembro de 1912.
Marchando para o oeste com o exército no Verão e queda 1857, Wilcken, durante os primeiros dias do seu ano vinte e sete, tomou uma decisão momentosa, ficou em frente de uma escova fechada com a morte, e modificou a sua vida [p.310] para sempre. Durante a tarde do dia 7 de outubro de 1857, ele desertou e encabeçou o Oeste. Dentro de alguns dias ele foi capturado por um dos defensores Mórmons, Jonathan Ellis Layne, que tinha sido fora caça de coelho. Como Layne descreveu-o: Within a few days he was captured by one of the Mormon defenders, Jonathan Ellis Layne, who had been out rabbit hunting. As Layne described it:
Naquele momento ouvi um barulho leve na minha mão direita. Não virei a minha cabeça, mas desenhei a minha arma em volta em direção ao barulho e lá estive um grande soldado. Deixei o focinho da minha arma e apontei-o diretamente para o seu coração, ele jogou as suas mãos para cima e disse “não atiram, sou desarmado.” Eu disse-lhe subir-me ainda a propriedade da minha arma que aponta para ele, e ele rendeu-me-se. [I] dropped the muzzle of my gun and pointed it directly at his heart, he threw up his hands and said “Don’t shoot, I am unarmed.” I told him to come up to me still holding my gun pointing at him, and he surrendered himself to me.
Layne confirmou a ausência de armas e logo
. . . com o grande soldado foi ao campo. Enquanto indo ele ofereceu trocar a roupa comigo como ele teve medo se ele fosse pegado com os soldados que vestem em ele seria certamente disparado. Não desejei à troca com ele, mas quando viemos ao campo ele logo livrou-se da sua roupa de soldados. Virei o preso ao Porteiro Rockwell.... (3) I did not wish to swap with him, but when we came to the camp he soon got rid of his soldiers clothing. I turned the prisoner over to Porter Rockwell. . . . (3)
Layne deu a metade do seu coelho cozinhado a Wilcken.
Vários dias depois Wilcken chegou à Cidade de Lago de Sal, acompanhada por vários Mórmones doentes e alguém cento e cinqüenta gado que os Mórmones tinham liberado dos rebanhos de estoque do exército. A sua presença foi observada por um número de pessoas, inclusive Hosea Stout:
O desertor uma placa longa juntou-se o holandês informa que muitos dos soldados desertariam se eles acreditassem que eles seriam bem tratados aqui, também que eles foram insatisfeitos com os seus oficiais e que os oficiais foram divididos nos seus conselhos que fazer. (4)
Ignorando que uma amizade durável com este homem se desenvolveria alguns anos depois, Wilford Woodruff também observou a presença de Wilcken:
Os Irmãos Entraram do Leste & fizeram entrar 153 cabeça do Gado. 3 arrieiros & um desertor do Exército ajudaram a dirigi-los em. O desertor informou que Nem Johnson nem Harney nem o Governador ou os Juízes ou algum dos Oficiais Territoriais não tinham chegado ao Exército nenhuma qualquer fêmea. Ele disse que só permitiram aos soldados 3 buiscuit 2 Xícaras de Café & uma pequena parte da Vaca por dia que eles não foram pela metade alimentados. Eles tinham 75 vagões queimados & os Conteúdos de 76. 2 vagões salvados. (5) The deserter reported that Neither Johnson nor Harney nor the Governor or Judges or any of the Territorial Officers had arrived at the Army neither any females. He said the soldiers were only allowed 3 buiscuit 2 Cups of Coffee & a small piece of Beef per day that they were not half fed. They had 75 waggons burned & the Contents of 76. 2 waggons saved. (5)
[p.311] a chegada de Wilcken trouxe aos Mórmones a informação mais difícil do que eles tinham tido por algum tempo. Além das condições severas dos soldados registrados por Woodruff, Hosea Stout observou algo da capacidade do exército: “o desertor que passou yester riu com a alegria que ele tinha o priviledge da passagem aqui na paz já que ele disse que poderíamos destory o exército inteiro dos inimigos aqui em curto espaço de tempo.” (6) “The deserter who passed yester laughed with the joy that he had the priviledge of passing here in peace for he said we could destory the enemies’ whole army here in a short time.” (6)
Colocado no cuidado do Bispo Provo Elias Hicks Blackburn, Wilcken deve ter achado o seu novo ambiente congenial, já que ele foi batizado na fé Mórmon em dezembro de 1857. Então, durante mais de dois anos ele efetivamente caiu da vista. Do Inverno de 1857-58 até 1860 ou 1861 ele pode ter estado vivendo bem no Vale Heber, provavelmente em ou perto do Córrego de Centro. Ele tinha assistido R. T. Burton na organização de uma unidade de milícia em Heber, fez funcionar um moinho de grão moído, assistiu no planejamento de uma celebração de 4 de julho em Heber, e serviu do ajudante na milícia de condado ordenada por Maj. John W. Witt. (7) From the winter of 1857-58 to 1860 or 1861 he may well have been living in Heber Valley, probably in or near Center Creek. He had assisted R. T. Burton in organizing a militia unit in Heber, operated a grist mill, assisted in planning a July 4 celebration in Heber, and served as adjutant in the county militia commanded by Maj. John W. Witt. (7)
Completamente em casa na sua terra adotada e religião, Wilcken foi formalmente chamado para encher uma missão da igreja em 1869 mas foi atrasado na realização daquela nomeação. Uma razão do atraso é óbvia: ele tinha desertado do Exército dos Estados Unidos, e viajando por todo o país pode ter sido a perspectiva mais pouco atraente. Viajar à Alemanha, Alemanha especialmente do norte perto da Dinamarca, pode ter sido igualmente pouco atraente. Tudo o que a razão, a sua missão foi atrasada durante quase dois anos até o fim de um acreditável pelo documento curioso se não precisamente verdadeiro - foi escrito, assinado, e certificou em Fillmore, o Utah, no dia 2 de março de 1871: he had deserted from the U.S. Army, and traveling across the country may have been a most unattractive prospect. Traveling to Germany, especially northern Germany near Denmark, may have been equally unattractive. Whatever the reason, his mission was delayed for nearly two years until after a curious document-believable if not precisely true-was written, signed, and attested to in Fillmore, Utah, on March 2, 1871:
Com isto certifico que no ano 1857 mantive uma Comissão do Coronel da milícia do Território do Utah, e na queda daquele ano no mês do outubro foi com o desinteresse dito na proximidade do Garfo de Presunto no Território Dito, e isto disse que o desinteresse realmente deteve então lá e tomou o preso um tal Charles Wilkin um alemão (quem foi então soldado no Exército dos Estados Unidos na ordem do general A. S. Johnson) e transmita-lhe ao Campo Mórmon no Eco Kanyon e lá entregou-o até o Oficial na Ordem naquele lugar de ser por ele expedido na Cidade de Lago de Sal.
O documento foi assinado por Thomas Callister e certificou por Hiram B. Clawson. Dois meses depois ao dia Wilcken deixou o Lago de Sal [p.312] Cidade de Nova Iorque onde, no dia 10 de maio de 1871, ele e uma companhia de Santos partiram para a Europa no barco o Liverpool. (8) (8)
Depois de passar o Verão em Inglaterra, Wilcken “foi destinado ao trabalho como o mais Velho de viagem na missão suíça e alemã abaixo da direção de Bro. [Eduard] Schoenfeld” com quem ele e Johannes Huber co-authored um panfleto de quarenta e seis páginas intitulou Der Morrnonismus (a Berna, 1872). Pela Primavera 1873 Wilcken esteve de volta em Inglaterra que serve do presidente da missão de Birmingham. Ele foi posto em liberdade daquele escritório no dia 3 de junho de 1873, e partiu no dia seguinte para o Utah que é responsável por uma companhia de 246 Santos a bordo o Nevada. Entre os passageiros foram seu irmão August, sua mãe viúva Annie, e três sobrinhas-Wilhelmine, Emily, e filhas de Christine Damke-orphaned de sua mais velha irmã Anna Catharina Christine Damke. Wilcken e os seus parentes chegaram à Cidade de Lago de Sal no dia 26 de junho de 1873. (9) By the spring of 1873 Wilcken was back in England serving as president of the Birmingham mission. He was released from that office on June 3, 1873, and left the following day for Utah in charge of a company of 246 Saints on board the Nevada. Among the passengers were his brother August, his widowed mother Annie, and three nieces-Wilhelmine, Emily, and Christine Damke-orphaned daughters of his older sister Anna Catharina Christine Damke. Wilcken and his relatives arrived in Salt Lake City on June 26, 1873. (9)
Ele trabalhou como um missionário de casa e ganhou uma vida modesta que trabalha no ZCMI produzem o departamento até novembro de 1873 quando ele esteve ocupado para fazer funcionar “o moinho de B. Y. mais baixo, no Córrego Kanyon [Parque de Liberdade depois chamado].” A sua família foi quase queimada dentro de aproximadamente uma semana do movimento para o moinho e fazenda, mas Wilcken perseverou e até ao fim do ano a sua farinha branca era louvada na prensa local. (10) (10)
Durante vários próximos anos Wilcken estabeleceu muitas conexões na comunidade e empreendeu responsabilidades adicionais como uma espécie de cavaleiro errante para a Primeira Presidência da igreja LDS e para Wilford Woodruff do Quorum dos Doze. Os seus deveres de funcionários de igreja incluíram a condução deles e/ou suas esposas a várias funções. Por exemplo, ele dirigiu Elizabeth, esposa de Brigham Young, júnior, ao Templo de São Jorge das cerimônias dedicadoras lá em dezembro de 1876; ele falou durante vinte minutos no templo no Natal Eva e depois foi a codorniz que caça com Brigham Young, júnior, e Wilford Woodruff. Em agosto de 1879 ele acompanhou “Prest [John] Taylor... A. M. Canhão... R. T. Burton, & Jas Jack... ao Penitenciário para ver o mais Velho Geo. Q. Cannon no seu pedido.... (11) For example, he drove Elizabeth, a wife of Brigham Young, Jr., to the St. George Temple for the dedicatory ceremonies there in December 1876; he spoke for twenty minutes in the temple on Christmas Eve and later went quail hunting with Brigham Young, Jr., and Wilford Woodruff. In August 1879 he accompanied “Prest [John] Taylor . . . A. M. Cannon, . . . R. T. Burton, & Jas Jack . . . to the Penitentiary to see Elder Geo. Q. Cannon at his request. . . . (11)
Isaac Chase mói em Parque de Liberdade
foi depois possuído por Brigham Young.
[p.313] por primeiro de 1879 Wilcken tinha começado o seu primeiro termo como Cidade de Lago de Sal watermaster e foi ativo em desenvolvimento e manutenção do sistema de água de uma população que aumenta alguma vez. Ele ajudou o plano de um canal do Córrego de Parlamentação no que é agora a Casa de Açúcar ao Norte ou Banco Seco, e ele salvou o Canal de Jordânia e Lago de Sal de sofrer o dano sério superando para determinar a causa de uma baixa súbita no nível de água. Depois de localizar uma obstrução na represa ele alistou vários vizinhos para assistir com reparos e por meio disso assegurou um fluxo ininterrupto de água. Depois da eleição municipal de 1884, Wilcken encontrou-se sem emprego regular. O jornal de igreja tomou o aviso editorial da sua ausência do serviço de cidade: After locating a blockage on the dam he enlisted several neighbors to assist with repairs and thereby insured an uninterrupted flow of water. Following the municipal election of 1884, Wilcken found himself without regular employment. The church newspaper took editorial notice of his absence from city service:
Não vemos nenhuma posição concedida a recém-falecido Sr. Chas H. Wilcken Watermaster, mas supomos que os nossos Pais de Cidade encontrarão um correio para ele, para que os seus serviços valiosos não sejam perdidos.... Ele é um oficial público valente e fiável, e procuraremos a sua nomeação a alguma posição de honra e confiança dentro do presente da municipalidade. (12) (12)
[o p.314] as Notícias Deseret tinha a razão de citar a coragem de Wilcken. Em agosto de 1883 ele tinha sido um dos diretores no incidente mais trágico. Marshal Andrew Burt e “o Oficial de Polícia Especial” Wilcken tinham sido intimados para subjugar e deter um homem violento, bêbado, quem causava uma perturbação e cidadãos ameaçadores com uma arma. Durante a rixa Burt foi disparado e morto e Wilcken sofreu uma ferida de tiro séria mas no entanto conseguiu subjugar o pistoleiro. Ele foi incapaz, contudo, de impedir uma turba de tomar o preso da cadeia e linchá-lo. (13) Marshal Andrew Burt and “Special Police Officer” Wilcken had been summoned to subdue and take into custody a violent man, drunk, who was causing a disturbance and threatening citizens with a gun. During the fray Burt was shot and killed and Wilcken suffered a serious gunshot wound but nevertheless managed to subdue the gunman. He was unable, however, to prevent a mob from taking the prisoner from jail and lynching him. (13)
Antes de maio de 1884 Wilcken esteve no dever regular com o Departamento de Polícia de Cidade de Lago de Sal. Naquela capacidade ele foi invocado para deter dois políticos de Idaho embriagados que tinham estado causando uma perturbação no Teatro de Lago de Sal. Wilcken e vários outros foram processados pelas figuras políticas pela difamação do caráter, entre outras coisas, mas o representante de Wilcken com sucesso advogou isto ele tinha estado executando simplesmente os seus deveres legalmente prescritos e foi, por isso, imune do terno. (14) Wilcken and several others were sued by the political figures for defamation of character, among other things, but Wilcken’s attorney successfully pled that he had simply been performing his lawfully prescribed duties and was therefore immune from suit. (14)
Wilcken continuou protegendo a prosperidade da comunidade, tanto pública como Pura. Em janeiro de 1885 ele, L. John Nuttall, H. C. Barrell, e o Presidente John Taylor tomaram a igreja Mórmon "subterrâneo" como a campanha federal contra a igreja introduziu a sua fase mais intensa. Isto começou um dos períodos mais excitantes na sua vida. Os deveres que ele executou, os riscos que ele tomou, e o êxito dos seus esforços são a prova da sua devoção e lealdade à sua igreja e os seus líderes. This began one of the most exciting periods in his life. The duties he performed, the risks he took, and the success of his efforts are proof of his devotion and loyalty to his church and its leaders.
Durante o período John Taylor esteve escondido foi Charles Wilcken que dirigiu o correio entre a casa segura, ou "Fazer" como foi chamado, e Cidade de Lago de Sal, transporte arranjado de outras Autoridades Gerais que tinham o negócio um com outro e com Taylor, e montou guarda enquanto eles se encontraram. De fato, Wilcken viveu do subterrâneo com Taylor durante os dois anos passados da sua vida, viajando diariamente segundo a necessidade entre a Cidade de Lago de Sal e ou em outro lugar quando não de fato a serviço. A maior parte de dias entre os quais ele faria uma viagem ao Lago de Sal com as comunicações do dia e regresso 23h00 e 3h00 Quando Taylor morreu em julho de 1887 Wilcken tomaram seu filho Joseph E. Taylor, no meio da noite, ao corpo do seu pai. (15) Most days he would make a trip to Salt Lake with the day’s communications and return between 11 p.m. and 3 a.m. When Taylor died in July 1887 Wilcken took his son Joseph E. Taylor, in the middle of the night, to his father’s body. (15)
[p.315] com o Presidente Taylor morto, os serviços de Wilcken estiveram até mais na exigência. Por exemplo, ele confirmou-se a Abraham H. Cannon que os rumores de um novo caso “cohab” contra ele foram verdade e ofereceram guardá-lo informado sobre os desenvolvimentos do caso. Ele esteve muito preocupado com a segurança de líderes de igreja e em uma ocasião dirigiu George Q. Cannon e Joseph F. Smith da fazenda de Canhão à jarda de escritório tithing abaixo de uma carga de instrumentos de fazenda e feno. Os dois homens então meteram-se na Casa de Leão sem ser vistos. Outro tempo, Wilford Woodruff foi escondido por Wilcken na sua própria casa uma noite. De fato, Wilcken foi responsável por segurar a segurança de Woodruff várias vezes. Esta conta é típica: He was much concerned with the safety of church leaders and on one occasion drove George Q. Cannon and Joseph F. Smith from the Cannon farm to the tithing office yard under a load of hay and farm implements. The two men then slipped into the Lion House without being seen. Another time, Wilford Woodruff was hidden by Wilcken in his own home one night. Indeed, Wilcken was responsible for securing Woodruff’s safety on several occasions. This account is typical:
O presidente Woodruff, na metade correndo às 9 da manhã, tinha uma entrevista com o Marechal Dyer. O tintureiro afirmou-lhe na sua conversação que ele não tinha nenhum papel em absoluto contra o Presidente Woodruff, mas depois que o Tintureiro partiu ele [Woodruff] começou a pensar que talvez foi uma armadilha, e assim fez o Canhão Bro e J. F. Smith e B. Young [Júnior]., portanto C. H. W. [Wilcken] foi e adquiriu a nossa equipe e os levou, e em aproximadamente meia hora depois que eles tinham ido, o Deputado (de [Bowman]) que o Canhão veio ao escritório para intimar o Presidente Woodruff e procurar outros irmãos.... Encontrei que C. H. W. e ele me disseram que o Presidente Woodruff foi na sua fazenda. Tomei-o um pouco de medicina e 2 cartas que C. H. W. me tinha dado. (16), so C. H. W. [Wilcken] went and got our team and took them away, and in about a half hour after they had gone, Deputy [Bowman] Cannon came to the office to subpoena President Woodruff and to search for the other brethren. . . . [I] found C. H. W. and he told me President Woodruff was at his farm. [I] took him some medicine and 2 letters that C. H. W. had given me. (16)
Durante os anos Wilcken desenvolveu laços especialmente fortes às famílias de Canhão e a Wilford Woodruff. A sua proximidade dos Canhões não é melhor ilustrado do que por esta entrada do jornal de Abraham H. Cannon's: “o pai começou hoje na companhia com Chas. Wilcken de Logan; ele foi pela equipe e encontrará lá a Tia Carlie e as suas crianças. O último lhe será adotado como vai Chas. Wilcken.” "A adoção" de Wilcken por George Q. Cannon foi mais que uma formalidade; ele reconheceu uma relação humanitária. No início do maio de 1888 quando a filha Emma de Abraham morreu depois de uma longa doença, Wilcken tomou o pai enlutado de vários passeios para ajudá-lo a tratar com a sua pena, ofereceu a oração final no funeral de Emma, e depois visitou Abraham na companhia com George Q. Cannon e untou Abraham. (17) “Father started today in company with Chas. Wilcken for Logan; he went by team and will there meet Aunt Carlie and her children. The latter will be adopted to him as will Chas. Wilcken.” Wilcken’s “adoption” by George Q. Cannon was more than a formality; it acknowledged a caring relationship. In early May 1888 when Abraham’s daughter Emma died after a lengthy illness, Wilcken took the bereaved father for several rides to help him deal with his grief, offered the closing prayer at Emma’s funeral, and later visited Abraham in company with George Q. Cannon and anointed Abraham. (17)
No sábado, 15 de setembro de 1888, Wilcken executou ainda outro serviço para os Canhões; ele e H. B. Clawson testemunharam contra George Q. Cannon antes de um júri grande como parte de um contrato de argumento anteriormente arranjado. Então, na próxima segunda-feira, Wilcken e os representantes [p.316] de Canhão acompanharam George Q. como ele se rendeu ao Marechal Dyer. Depois naquele dia Wilcken dirigiu o Canhão ao penitenciário e fez uma segunda viagem com adicional deitar. Enquanto George Q. esteve no penitenciário Wilcken visitou-o quase diariamente. Uma entrada típica no diário de prisão de Canhão lê: “o irmão C. H. Wilcken tirou uma carga de veículo puxado a cavalo das minhas crianças hoje... William também saiu e trouxe com ele a Emma Wilcken, filha de Bro. C. H. Wilcken.” Tipicamente, quando o Canhão foi lançado da prisão, foi Wilcken que o expeliu à casa de Wilford Woodruff. (18) Then, on the following Monday, Wilcken and Cannon’s [p.316] attorneys accompanied George Q. as he surrendered to Marshal Dyer. Later that day Wilcken drove Cannon to the penitentiary and made a second trip with additional bedding. While George Q. was in the penitentiary Wilcken visited him almost daily. A typical entry in Cannon’s prison diary reads: “Brother C. H. Wilcken brought out a wagon load of my children today . . . William also came out and brought with him Emma Wilcken, a daughter of Bro. C. H. Wilcken.” Typically, when Cannon was released from prison, it was Wilcken who drove him away to Wilford Woodruff’s home. (18)
George Q. Cannon, sentado em cadeira, com outros polígamos prendidos no penitenciário territorial em Casa de Açúcar. Charles H. Wilcken transportou o Canhão a e da prisão para servir ao seu termo um de muitos deveres que ele executou para líderes de igreja LDS.
[os p.317] no Início de 1889 as novas cargas da poligamia e/ou coabitação foram empurrados por funcionários federais contra líderes de igreja, especialmente George Q. Cannon e Joseph F. Smith. Wilcken tomou aquela mensagem a L. John Nuttall que o comunicou a Smith. Smith aceitou que Wilcken deve procurar as famílias de Smith, e Charles fez preparações apropriadas. (19) Smith agreed that Wilcken should look out for the Smith families, and Charles made appropriate preparations. (19)
A vida de Wilcken não escondia tudo famílias, mensagens de meia-noite e reuniões, ou avisos confidenciais; ele gostou de experiências agradáveis, sociáveis também. Em abril de 1889 ele acompanhou Wilford e Emma Woodruff, George Q. Cannon, H. B. Clawson, e a filha Mamie em uma viagem de prazer à Califórnia. Eles ficaram inicialmente no Hotel Grande em São Francisco e logo viajaram a Del Monte e visitaram gêiseres perto de Cloverdale. Na última atração turística Wilford o Woodruff precisou de um pouco de ajuda: “inclinei-me sobre o braço do Irmão Wilcken que me ajudou muito assistindo-me monte acima. Ele deu ao Irmão Wilcken uma boa sudação para fazer assim.” Wilcken teve cinqüenta e sete anos no momento e Woodruff foi oitenta e dois. (20) In April 1889 he accompanied Wilford and Emma Woodruff, George Q. Cannon, H. B. Clawson, and daughter Mamie on a pleasure trip to California. They stayed initially at the Grand Hotel in San Francisco and then journeyed to Del Monte and visited geysers near Cloverdale. At the latter tourist attraction Wilford Woodruff needed some assistance: “I leaned upon the arm of Brother Wilcken who aided me greatly by assisting me up the mountain. It gave Brother Wilcken a good sweating to do so.” Wilcken was fifty-seven years old at the time and Woodruff was eighty-two. (20)
Antes de 1890 Wilcken passava cada vez mais o tempo com Wilford Woodruff, uma relação que foi provavelmente baseada mais em collegiality e companhia do que na necessidade de um guarda-costas. Ele começou a acompanhar Woodruff em muitas da igreja viagens de presidente. Por exemplo, ele juntou Woodruff em uma viagem pelo Wyoming, o Colorado, e o Novo México, que ocasionalmente fala em reuniões ao longo do caminho. Aquele mesmo ano, Woodruff “assistiu à Dedicação da Casa de Charles H. Wilcken & tomou o jantar. Tínhamos bela Música & Canto.” (21) For example, he joined Woodruff on a journey through Wyoming, Colorado, and New Mexico, occasionally speaking at meetings along the way. That same year, Woodruff “attended the Dedication of Charles H. Wilcken House & took supper. We had beautiful Music & Singing.” (21)
Apesar da sua proximidade de crescimento de Woodruff, Wilcken não negligenciou outros amigos seus, especialmente os Canhões. A pedido de Abraham H. Cannon, ele confirmou um rumor que Marshal Doyle tinha obtido uma autorização da detenção de Abraham, mas Wilcken “subornou Doyle, e adquiriu a sua promessa isto... [Canhão] não deve ser molestado, nem se nenhuma outra pessoa sem aviso suficiente que é dado para eles para evitar e adquirir testemunhas fora do caminho.” Doyle ao que parece deu a Wilcken os nomes de cinqüenta e uma pessoas sobre ser detido em comarcas de Esmeril e Utah, e um mensageiro foi despachado para avisá-los. "Assim", o Canhão escreveu, “com um pouco de dinheiro canal da comunicação [p.318] é guardado aberto entre os escritórios do governo e o sofrimento e membros de Igreja perseguidos.” (22) . . [Cannon] should not be molested, nor should any other person without sufficient notice being given for them to escape and to get witnesses out of the way.” Doyle apparently gave Wilcken the names of fifty-one persons about to be arrested in Utah and Emery counties, and a messenger was dispatched to warn them. “Thus,” Cannon wrote, “with a little money a channel of [p.318] communication is kept open between the government offices and the suffering and persecuted Church members.” (22)
Dois anos depois, em outubro de 1891, Wilcken novamente tinha a ocasião para avisar Abraham Cannon da sua detenção iminente por novas cargas de coabitação. De fato, o júri grande tinha questionado o Deputado Marshal Bowman Cannon estreitamente quanto a porque Abraham não tinha sido detido. O arqueiro tinha sido membro de vários partidos de pesquisa que foram mal sucedidos na captura de polígamos e/ou testemunhas, e há evidência circunstancial que Arqueiro e possivelmente o outro pode ter estado em uma folha de pagamentos Mórmon. Isto, em conjunto com laços de Wilcken à comunidade de execução legal, pode ajudar a explicar porque tantos polígamos evitaram a captura. Como à parte, deve observar-se que o Canhão de Arqueiro não esteve relacionado a George Q., Angus M., ou famílias de David H. Cannon, mas ele realmente teve uma conexão Mórmon. Ele foi o filho do Canhão Marsena, o fotógrafo de pioneiro, que com a sua família inteira foi excomunicado em outubro de 1874. (23) Bowman had been a member of several search parties that were unsuccessful in capturing polygamists and/or witnesses, and there is circumstantial evidence that Bowman and perhaps another may have been on a Mormon payroll. That, together with Wilcken’s ties to the law enforcement community, may help explain why so many polygamists escaped capture. As an aside, it should be noted that Bowman Cannon was not related to the George Q., Angus M., or David H. Cannon families, but he did have a Mormon connection. He was the son of Marsena Cannon, the pioneer photographer, who with his entire family was excommunicated in October 1874. (23)
Wilcken ficou habilitado à mão propriedade durante o período do reide. L. John Nuttall, por exemplo, tinha estado brincando com a idéia de dar-se até o tribunal por cargas esperadas da coabitação ilegal. Wilcken viajou a Provo onde Nuttall esteve escondido para ter uma conversação longa com ele e trazer a mensagem de George Q. Cannon e Joseph F. Smith que ele “não deve fazê-lo no momento.” Alguns meses depois, em fevereiro de 1891, as circunstâncias tinham-se modificado, e Nuttall ainda desejava quebrar o seu exílio. Ele falou com H. B. Clawson e Wilcken sobre ele, e o último disse-lhe Wilcken traveled to Provo where Nuttall was in hiding to have a long talk with him and to bring the message from George Q. Cannon and Joseph F. Smith that he “must not do it at present.” A few months later, in February 1891, circumstances had changed, and Nuttall was still anxious to break his exile. He talked with H. B. Clawson and Wilcken about it, and the latter told him
. . . não haveria nenhuma dificuldade na minha saída; e se algo fosse dito sobre mim, ele saberia dele e eu não seria interferred com, que ele garantiria a minha segurança, tudo que foi satisfatoriamente arranjado.
A relação de Wilcken com Nuttall não foi limitada ao medo do último da detenção. Alguns dias depois que a acima mencionada conversação foi registrada, Nuttall ficou suspeito que sua filha Eleanor tivesse sido fora toda a noite “com um intruso.” Nuttall mandou buscar Wilcken e “pô-lo na caça para ela ou o homem supusemos que ela tinha ido com....” A mensagem foi provavelmente infrutífero, já que Eleanor pediu desculpa [p.319] quase imediatamente por ter ficado na casa de uma irmã casada sem que ter informado os seus pais. (24)” Nuttall sent for Wilcken and “put him on the hunt for her or the man we supposed she had gone with. . . .” The errand was probably fruitless, for Eleanor apologized [p.319] almost immediately for having stayed at the home of a married sister without having informed her parents. (24)
Pela sua vida inteira no Utah Wilcken foi disposto a fazer o que ele poderia para a sua igreja e os seus líderes. Um alemão denominado Joseph Walter Dietrich tinha sido ajudado, possivelmente por Wilcken mas certamente pela Primeira Presidência. Tinham-lhe dado o suporte financeiro e o encorajamento nos seus esforços de publicar um jornal de língua alemã. Então, ele ao que parece acendeu os seus benfeitores e tornou-se virulentamente o anti-mórmon no seu jornal. Tornou-se o dever de Wilcken de fechar a publicação e aconselhar a Dietrich que a sua atitude e as ações mais gostaram do suporte de igreja. Às vezes o seu aconselhamento foi menos radical. Em setembro e outubro de 1891 ele e L. John Nuttall visitaram Springs Quente de Aceno em um esforço de falar o gerente, Lehi Pratt, fora do seu abuso de álcool. (25) He had been given financial support and encouragement in his efforts to publish a German-language newspaper. Then, he apparently turned on his benefactors and became virulently anti-Mormon in his newspaper. It became Wilcken’s duty to close up the publication and advise Dietrich that his attitude and actions no longer enjoyed church support. Sometimes his counseling was less radical. In September and October 1891 he and L. John Nuttall visited Beck’s Hot Springs in an effort to talk the manager, Lehi Pratt, out of his abuse of alcohol. (25)
Em julho de 1889 Wilcken tinha entrado o que foi provavelmente o projeto de negócios mais ambicioso da sua vida. Com o apoio de líderes de igreja Mórmons, um número de homens organizaram o Lago de Sal e Deseret Companhia Agrícola e de Fabricação. Wilcken foi eleito um dos curadores. Outros diretores incluíram a Primeira Presidência, John Q. e Abraham H. Cannon, B. Y. Hampton, e outros. O seu plano foi construir uma represa no Rio Sevier para fornecer a água de irrigação de milhares de acres da terra no Condado Sevier. Como os anos 1890 abriram-se Wilcken ficou cada vez mais envolvido na tentativa fazer um êxito da companhia, mas foi resistente indo. Ele fez viagens freqüentes a Deseret para inspecionar o progresso que constrói a represa, cidade de pesquisa e sítios de casa, e ocasionalmente falar a grupos de Santos na área. Antes de janeiro de 1892 os diretores de companhia preparavam para liquidar alguns ativos da companhia para aliviar a sua carga de dívidas, e por causa de uma confusão administrativa a companhia esteve no perigo de perder os seus direitos de água no Rio Sevier. Depois de uma reorganização durante o Inverno de 1891-92, Wilcken tinha sido feito o vice-presidente e dado a responsabilidade de segurar direitos de água incontestados e ajustar dívidas de toda a companhia. Apesar dos seus esforços o projeto seria enfim infeccionado com problemas bastante severos para frustrar a sua fruição completa. O seu envolvimento com a companhia continuou até o dia 25 de março de 1903, quando ele se resignou. (26) Wilcken was elected one of the trustees. Other principals included the First Presidency, John Q. and Abraham H. Cannon, B. Y. Hampton, and others. Their plan was to build a dam on the Sevier River to provide irrigation water for thousands of acres of land in Sevier County. As the 1890s opened Wilcken became increasingly involved in trying to make a success of the company, but it was tough going. He made frequent trips to Deseret to inspect the dam-building progress, survey town and home sites, and occasionally speak to groups of Saints in the area. By January 1892 the company directors were preparing to sell off some of the assets of the company to relieve their debt load, and because of an administrative mix-up the company was in danger of losing its water rights on the Sevier River. Following a reorganization during the winter of 1891-92, Wilcken had been made vice-president and given the responsibility of securing uncontested water rights and settling all the company’s debts. Despite his efforts the project would ultimately be plagued with problems severe enough to thwart its complete fruition. His involvement with the company continued until March 25, 1903, when he resigned. (26)
[o p.320] Como se a companhia de canal montada pela preocupação não fosse bastante para um cocheiro de igreja de sessenta anos, guarda-costas, e policial, Wilcken considerou-se implicado em maio de 1892 na construção da Estrada de ferro Saltair. Ele e L. John Nuttall negociaram um acordo de direito preferencial de passagem com Archibald Gardner que permitiu à linha passar perto da fábrica de bala de Gardner “por cima da Jordânia.” Wilcken comprou o direito preferencial de passagem como agente da estrada de ferro e também ficou envolvido em negociações pela compra de laços de estrada de ferro da linha. Em 1894 os seus interesses de estrada de ferro incluíram um pouco de exploração da Estrada de ferro de Los Angeles e Lago de Sal proposta. (27)” Wilcken purchased the right-of-way as agent for the railroad and also became involved in negotiations for the purchase of railroad ties for the line. In 1894 his railroad interests included some exploring for the proposed Salt Lake and Los Angeles Railroad. (27)
Wilford Woodruff.
Charles H. Wilcken servido
o seu companheiro e enfermeira.
Vinte e cinco anos finais da vida de Wilcken que foram demonstração descobrível diminuição só gradual da atividade. Ele passou muito tempo com Wilford Woodruff, geralmente como um companheiro e enfermeira. As suas relações com várias famílias de Canhão também amadureceram. Ele foi um dos que são responsável por permanecer de Wilford Woodruff e George Q. Cannon quando aqueles cavalheiros morreram. Ele também serviu de um portador de caixão funerário [p.321] durante o funeral do Lote Smith. Ele foi a Cidade de Lago de Sal nomeada de novo watermaster em 1896 e também serviu do superintendente de assistente da Companhia de Deseret Telegraph. No dia 13 de abril de 1911, ele foi denominado um patriarca por Joseph F. Smith. Ele viveu fora os seus dias como um guia no Quadrado de Templo e morreu em um hospital de Lago de Sal no dia 9 de abril de 1915, com oitenta e quatro anos de idade. (28) His relations with the several Cannon families also matured. He was one of those in charge of the remains of Wilford Woodruff and George Q. Cannon when those gentlemen died. He also served as a [p.321] pallbearer during the funeral of Lot Smith. He was reappointed Salt Lake City watermaster in 1896 and also served as assistant superintendent of the Deseret Telegraph Company. On April 13, 1911, he was named a patriarch by Joseph F. Smith. He lived out his days as a guide on Temple Square and died in a Salt Lake hospital on April 9, 1915, at age eighty-four. (28)
O foco deste papel esteve na vida pública de Wilcken, especialmente muitos serviços seus à igreja LDS e os seus líderes. O espaço não permite um exame da sua vida de casa e vida de família, os seus dois matrimônios fracassados, os seus vários empregos, a sua carreira como um especulador de bens imóveis mal sucedido, ou a natureza e valor das suas escritas publicadas, das quais há vário. Melhor o objetivo foi ajustar Wilcken no tapete de parede rico da história de Utah. Nenhuma doutrina de igreja porta o seu nome. Ele authored nenhum ato legislativo. Não há nenhuma escola, as ruas, ou as comunidades denominadas para ele. O único aviso público da sua presença na terra é o seu nome em uma placa ornamental e um assento no Teatro de Monumento de Pioneiro na universidade do Utah. Porque então prestam tanta atenção a um Santo do décimo nono século obscuro, abertamente conhecido? Rather, the aim has been to fit Wilcken into the rich tapestry of Utah history. No church doctrine carries his name. He authored no legislative act. There are no schools, streets, or communities named for him. The only public notice of his presence on earth is his name on a plaque and a seat in Pioneer Memorial Theatre at the University of Utah. Why then pay so much attention to an obscure, barely known nineteenth-century Saint?
Wilcken e possivelmente o grande número de homens como ele fizeram tudo ele trabalho. Enquanto os outros cujos nomes são muito mais familiares trataram com perguntas de Deus e homem, lei contra a religião, situação de Estado contra a subserviência, Wilcken foi sobre o negócio de gostar muito das suas próprias famílias, assistir e proteção de outros segundo a necessidade, e simplesmente realização o que teve de ser feito. Ele foi não necessariamente um grande homem, mas ele foi uma abelha de funcionário na colméia de Zion. Ele pode ter salvado algumas vidas especialmente no incidente que levou à morte de Marshal Burt - e ele certamente protegeu Santos de irmã e colega de detenção e detenção. Ele melhorou o ambiente no qual ele viveu, e ele viveu um legal, respeitado, e subestimou a vida. He was not necessarily a great man, but he was a worker bee in Zion’s hive. He may have saved some lives-especially in the incident that led to Marshal Burt’s death-and he certainly shielded fellow and sister Saints from arrest and imprisonment. He improved the environment in which he lived, and he lived a lawful, respected, and undervalued life.
*Dr. Seifrit é historiador que vive na Cidade de Lago de Sal.
1. A maior parte da informação biográfica acerca de Wilcken foi extraída de SENHORAS inéditas preparadas por descendentes, inclusive Amy Wilcken Pratt Romney, “Histórias da Vida de Charles Henry Wilcken”; “história de Caroline Christine Eliza Reiche Wilcken”; e “Esboço de Dora W. Pratt” todos no estado de Utah Biblioteca de Sociedade Histórica, Cidade de Lago de Sal. Estas contas, baseadas como eles presumivelmente estão na família a tradição oral, contêm erros efetivos descobertos pela pesquisa recente. Próprio Wilcken forneceu um pouco de informação de fundo nos seus anos posteriores. Ver “Mil oitocentos e cinqüenta e sete,” o Jornal de Mulher Jovem 18 (1907): 393-97, 495-96. A informação adicional foi obtida do seu obituário nas Notícias da Tarde Deseret, 10 de abril de 1915, e de Registros de Grupo de Família de Wilcken, LDS Biblioteca Genealógica, Cidade de Lago de Sal. “History of Caroline Christine Eliza Reiche Wilcken”; and “Sketch of Dora W. Pratt” all in the Utah State Historical Society Library, Salt Lake City. These accounts, based as they presumably are on family oral tradition, contain factual errors discovered by recent research. Wilcken himself provided some background information in his later years. See “Eighteen Hundred Fifty-seven, ” Young Woman’s Journal 18 (1907): 393-97, 495-96. Additional information was obtained from his obituary in the Deseret Evening News, April 10, 1915, and from Wilcken Family Group Records, LDS Genealogical Library, Salt Lake City.
2. O registro de alistamento descreveu Wilcken como seis pés um polegada na altura, com olhos cinzentos, cabelo marrom, e cor de rosto justa. Registros de Alistamentos (Washington, DC: Arquivos Nacionais, 1956), vols. 51-52, rolo de microfilme n. 25, Arquivos de estado de Utah, Cidade de Lago de Sal. Registers of Enlistments (Washington, D.C.: National Archives, 1956), vols. 51-52, microfilm roll no. 25, Utah State Archives, Salt Lake City.
3. Jonathan Ellis Layne Journal (não datado, depois da conta de fato inserida na História de Jornal [arquivos da Biblioteca de Igreja de LDS] depois do dia 7 de dezembro de 1857). As entradas de jornal de outros defensores Mórmons para o dia 7 e 9 de outubro confirmam a presença “do grande soldado” no campo. Ver por exemplo os jornais de Andrew Jackson Allen, Henry Ballard, e Newton Tuttle no estado de Utah Biblioteca de Sociedade Histórica. The journal entries of other Mormon defenders for October 7 and 9 confirm the presence of the “large soldier” in camp. See for example the journals of Andrew Jackson Allen, Henry Ballard, and Newton Tuttle in the Utah State Historical Society Library.
4. Na Fronteira Mórmon: o Diário de Hosea Stout, o editor Juanita Brooks, 2 vole., (Cidade de Lago de Sal: universidade de Prensa de Utah, 1964): 2:641. The Diary of Hosea Stout, ed. Juanita Brooks, 2 vole., (Salt Lake City: University of Utah Press, 1964): 2:641.
5. Wilford Woodruff, Jornal, o editor Scott Kenney (Midvale, Ut.: Livros de Assinatura, 1985), 5:107. Esta entrada é repetida quase textual na História de Jornal da mesma data. Signature Books, 1985), 5:107. This entry is repeated almost verbatim in the Journal History of the same date.
6. Na Fronteira Mórmon, 2:642.
7. Wilcken, “Mil e oitocentos,” páginas 393-94; Elias Hicks Blackburn, Jornais e “um Esboço Sumário,” estado de Utah Biblioteca de Sociedade Histórica; Registros de Grupo de Família de Wilcken; John Crook, Jornal, 1:41, 42, e William Lindsay, Autobiografia, p. 16, ambos em Coleções Especiais, Biblioteca de Sotavento, universidade de Brigham Young, Provo; História de Jornal, 4 de julho de 1865; Como Belo sobre as Montanhas, o editor William James Mortimer (Cidade de Lago de Sal: Prensa de Notícias de Deseret, 1963), p. 109. Elias Hicks Blackburn, Journals and “A Summary Sketch,” Utah State Historical Society Library; Wilcken Family Group Records; John Crook, Journal, 1:41, 42, and William Lindsay, Autobiography, p. 16, both in Special Collections, Lee Library, Brigham Young University, Provo; Journal History, July 4, 1865; How Beautiful upon the Mountains, ed. William James Mortimer (Salt Lake City: Deseret News Press, 1963), p. 109.
8. Notícias de Tarde de Deseret, 7 de abril de 1869; Registros Militares, Milícia de Utah, Arquivos de estado de Utah; História de Jornal, 22 de maio de 1871. Military Records, Utah Militia, Utah State Archives; Journal History, May 22, 1871.
9. História de Jornal, 21 de setembro de 1871; Notícias de Tarde de Deseret, 10 de outubro de 1871, 26 de junho de 1873. Deseret Evening News, October 10, 1871, June 26, 1873.
10. Notícias de Tarde de Deseret, 3 de novembro, 12, 31 de dezembro de 1873. Wilcken foi severamente prejudicado na fazenda em 1878 quando ele foi lançado por um touro possuído por John W. Young. Ele sofreu lacerações e manchas pretas na sua cabeça e ficar em frente o que tomou vários meses para curar-se. Ver neste mesmo lugar., 13 de agosto e 9 de dezembro de 1878. Wilcken was severely injured on the farm in 1878 when he was tossed by a bull owned by John W. Young. He suffered lacerations and bruises on his head and face that took several months to heal. See ibid., August 13 and December 9, 1878.
11. Woodruff, Jornal, 7:296, 297; L. John Nuttall, Jornal, 27 de agosto de 1879, Coleções Especiais, Biblioteca de Sotavento. L. John Nuttall, Journal, August 27, 1879, Special Collections, Lee Library.
12. Notícias de Tarde de Deseret, 28 de março de 1879; 13 de junho, 16 de julho, o primeiro de agosto de 1883; 19 de março de 1884. June 13, July 16, August 1, 1883; March 19, 1884.
13. Neste mesmo lugar, 25 de agosto, 4 de setembro, 15, 1883, Abraham H. Cannon, Jornal (depois Jornal de AHC), 25 de agosto de 1883, estado de Utah Biblioteca de Sociedade Histórica.
14. Herbert L. Gleason, “o Departamento de Polícia de Cidade de Lago de Sal, 1851-1949: uma História Social” (a tese de Mestre, universidade do Utah, 1950), p. 61; Notícias de Tarde de Deseret, 24 de dezembro de 1884, 14 de janeiro. A Social History” (Master’s thesis, University of Utah, 1950), p. 61; Deseret Evening News, December 24, 1884, January 14.
15. Samuel Bateman, Diário, o primeiro de setembro de 1886, até o dia 27 de julho de 1887, passim, Coleções Especiais, Biblioteca de Sotavento; Nuttall, Jornal, 25 de julho de 1887. Nuttall, Journal, July 25, 1887.
16. Jornal de AHC, 31 de julho de 1887; Bateman, Diário, 2 de agosto de 1887; Woodruff, Jornal, 8:452; Bateman, Diário, 15 de outubro de 1887. Bateman, Diary, August 2, 1887; Woodruff, Journal, 8:452; Bateman, Diary, October 15, 1887.
17. Jornal de AHC, 14 de março, 2-4 de maio de 1888.
18. Neste mesmo lugar., 15 e 17 de setembro de 1888; M de Canhão de Hamblin, editor, “o Diário de Prisão de um Apóstolo Mórmon,” Revista Histórica Pacífica 16 (1947): 395, 396, 403; Woodruff, Jornal, 9:8., September 15 and 17, 1888; M. Hamblin Cannon, ed., “The Prison Diary of a Mormon Apostle,” Pacific Historical Review 16 (1947): 395, 396, 403; Woodruff, Journal, 9:8.
19. Nuttall, Jornal, 31 de janeiro, fevereiro I, 1889.
20. Woodruff, Jornal, 9:79.
21. Neste mesmo lugar., 9:105-9 e 79., 9:105-9 and 79.
22. Jornal de AHC, 18 de outubro de 1889.
23. Neste mesmo lugar., 20 de setembro de 1888; Notícias de Tarde de Deseret, 15 de outubro de 1874. Os detalhes de entrada de Canhão uma ocasião da sua recepção dentro da informação que a fazenda do seu pai esteve a ponto ser invadida. O deputado Edward A. Franks, segundo o Canhão, queixou-se que as notícias do reide iminente “devem ter escoado da sala de Júri Grande.” O canhão então prosseguiu, “o fato é ele ele mesmo, sendo abaixo da paga das nossas pessoas, guarda certos informados sobre tudo que continua no escritório do Marechal Dyer.”, September 20, 1888; Deseret Evening News, October 15, 1874. The Cannon entry details one occasion of his receiving inside information that his father’s farm was about to be raided. Deputy Edward A. Franks, according to Cannon, complained that news of the imminent raid “must have leaked from the Grand Jury room.” Cannon then went on to say, “The fact is he himself, being under pay from our people, keeps certain ones informed of all that goes on at Marshal Dyer’s office.”
24. Nuttall, Jornal, 11 de fevereiro, 3 de julho, 6, 1891.
25. Jornal de AHC, o primeiro de agosto de 1890; Nuttall, Jornal, 28 de setembro, 8 de outubro de 1891. Nuttall, Journal, September 28, October 8, 1891.
26. Nuttall, Jornal, o primeiro de julho de 1889, 22 de outubro de 1891, 25 de março de 1903; Jornal de AHC, o primeiro de julho de 1889, 30 de janeiro, 5 de fevereiro de 1892. AHC Journal, July 1, 1889, January 30, February 5, 1892.
27. Nuttall, Jornal, 18 de maio, 28, 1892.
28. História de Jornal, 3 de março de 1896; Woodruff, Jornal, 9:531; História de Jornal, 13 de abril de 1911; Notícias de Tarde de Deseret, 10 de abril de 1915. Woodruff, Journal, 9:531; Journal History, April 13, 1911; Deseret Evening News, April 10, 1915.